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第146章(第2页)

现在由齐桓公提出这个意见来,他还说不可以,好像管仲不够朋友。

其实他有他的道理。

管仲对齐桓公说,你不要害鲍叔牙了,他这个人的人其实在了不起,气度也非常大,可是嫉恶如仇。

一个当首相、当主管的,要能藏垢纳污,肮脏的东西也要包涵一点,完全要求清高是做不到的。

鲍叔牙的第一个毛病就是太好、太清了,不能包容坏的一面。

如把政权交给他,害了你齐桓公,也害了鲍叔牙。

这样鲍叔牙也很高兴,认为只有管仲懂得他。

所以我们同事之间、朋友之间相处,都晓得讲历史上这件事情。

我们文化深厚,就是历史上的故事太多,前辈的经验太多了。

我们读书也是为了吸收这些作人做事的经验。

我曾经看到过类似的事情,有两个好朋友又是同学,其中一个当师长。

当他要交卸这个师长职位的时候,上级也决定由他的同学来接他的位置,可是他极力反对。

有人就问他为什么这样不帮同学好友的忙,他说我不愿害自己的同学好友,如果他来接我的事,依他的个性,结果一定会弄到坐牢。

最后事实证明,果然如此。

朋友能够交到这样,谈何容易!普通人只看现实,所以介绍管仲等等的故事给诸位,我们要知道交友之难,待友之难,以及得一知己之难。

这里子路提出来说管仲这个人的做法,恐怕不仁吧?孔子说,春秋时代开始的时候,齐桓公虽然是霸主,但是把周朝中央政权的威信重新整顿,九次召集了诸侯开联合会议,安定了国家社会,从来没有用武力威胁人,固然霸业是权术,可是他权术的最高原则还是道德,致使周朝的历史能够再延续下去。

这些都是管仲的力量,这已经很好了,也就是仁义之道了。

何必求之太过呢?

死生亦大矣

讨论到这里,子贡就起来辩论了。

子贡曰:管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。

子曰:管

仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐;微管仲,吾其被发左衽

矣!岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也!

子贡拿个人的人格来看管仲,可以说他是不仁不义。

齐桓公杀了公子纠,管仲本来追随公子纠的,照理也应该殉死,他却不能以死尽忠,后来反而更进一步,投降齐桓公,居然贪富贵作宰相,就更不对了。

孔子说,政治道德、人生道德,很难评论得公平中肯。

管仲投降了齐桓公以后,帮助齐桓公在诸侯中称霸,把当时那么乱的社会辅正过来,对历史的贡献,对国家民族社会的贡献太大了。

到现在管仲已经死了,可是我们这些人都受了他的好处,今天社会能够安定,各个诸侯的国家能够安定,都是他们的功德所赐,假使当时没有管仲,那我们即已变成野蛮民族了。

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