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第167章（第3页）

冉有曰：夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。

这是冉有在推卸责任。

他本来是怕挨孔子的骂，先来备案的。

他说，这没有办法，我们的老板要这样做，我跟子路两人，实在没有这个意思。

我们吃人家的饭，不听人家的怎么办?其实这是冉有推卸责任的话，这里我们有两点可以看出来：

第一，看到孔子的教育精神。

当时并没有党派的组织，但是孔子的弟子们，事无大小，对于孔子有宗教性的崇敬;也有现在对于政党组织政治性的尊重。

每一件事不敢不向他报告。

而孔子是一个平民，既无组织，又无权位，只是一种道德的感召，学生们不敢骗他。

但是这件事情，非骗他不可，怕他不同意。

第二，孔子与季家之间的关系对季家无所谓;而冉有、季路不同，他们是孔子的学生，同时在季家是家臣。

这个举动，等于现在一个具有国际性的举动，他们怕将来的后果会挨骂，将来历史上会怎样批评更不知道，事情很严重，所以来向孔子报告。

而孔子即刻根据历史文化的道理、宗法社会的精神，告诉他们不可以这样，他们两人于是推托了，说是&ldo;夫子欲之&rdo;，自己并不想这样做。

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孔子曰：求，周任有言曰：&ldo;陈力就列，不能者止。

&rdo;危而不持，颠而

不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣!虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之

过与?

这里是要点，就是中国文化精神的重点了。

孔子听了冉求的话，就告诉冉求，根据以前管文化政治的周任的话：&ldo;陈力就列，不能者止。

&rdo;这八个字，有几个意义：

第一，一个人做人家的干部，高级的干部也好，基层的干部也好，要把自己的力量尽量贡献出来;否则自己不愿意干的，就早不要干。

这就是现在讲的责任问题。

既然担任了这个职务，就要在这个班次之中，职位上面，贡献出力量。

如果所提出来的意见，而结果人家的作为，违反了自己所提意见的真理原则，就宁可算了，可以不干，既然做不到就算了。

中国古代许多大臣，认为政策错误了，拼命诤谏。

唐、宋时代往往有这种事情，遇到皇帝不听自己的意见时，就把代表官阶的帽子自己摘下来，送还给皇帝，宁可不做这个官了，因为还要对历史、对老百姓有一个交代，既然进谏不听，只好走路。