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第四章 斯巴达式的斯巴达人(第2页)

斯巴达人爱自己的女人,因为只有她们,才可以生养出世间最雄壮的男人。

……

“斯巴达民居,民忠度9星,卫生度1星。”

安葬了两个在战场上阵亡的斯巴达人,亚伦亲自出面抚恤他们的家人。

基本上和所有斯巴达人的情况一样,这两间斯巴达民居有些乱糟糟的,每样东西放置的位置都取决于是否取用方便,从不考虑是否整齐洁净。

见到亚伦,斯巴达母亲的脸色除了有些阴郁,但更多的则是那种关于荣耀的欣慰。

两个刚满十七岁的孩子,他们是在战场上捐躯的,并不是毫无价值的死亡。

亚伦亲口说,“他们在战斗中没有退却,直到最后一口气。”

听了这句话,斯巴达母亲留下了眼泪,但她拒绝免除一个兵役名额的补偿。

并要求她刚满七岁的小儿子,也要像其他同龄人一样,进入斯巴达军营,训练成为一个战士,为斯巴达而战。

斯巴达人的母亲,只保留了儿子使用过的盾牌,将它竖在门前。

在她眼里,这份来之不易的荣耀,比任何抚恤和补偿都要来的无比珍贵。

“我的儿子躺在他的盾牌上面,他已经回来了。”

最终,斯巴达母亲斯巴达式的临别赠言,让亚伦的眼角微微有些湿润。

也让他深刻领悟到,“雄伟的战神神庙,那最低的基石,并不低于大殿的角石。”

在荣耀面前,每一个斯巴达人都是平等的。

在荣耀面前,所有的牺牲和沉默都不需要解释,因为、这就是斯巴达!

“斯巴达民居群,民忠度9星,人口欢乐度8星,卫生度2星。”

离开斯巴达民居,走在石子路上,这里的整体数据让亚伦感到欣慰的同时,又有一丝忧虑。

就好比如忠诚度影响治安,欢乐度影响生产效率,卫生度应该关乎瘟疫和疾病一样。

除了战神神庙,斯巴达村庄的建设,并不完美,一般的斯巴达民居,甚至可以用条件简陋来形容。

就算亚伦有心改变这一点,但是斯巴达人自己并不在意这些。

仿佛那些土气又简陋的斯巴达式民居,同观念中令人敬畏的斯巴达战士,二者之间根本没有任何的联系。

并不是安逸奢侈的生活条件,才可以培养出优秀的战士。

相反,在斯巴达人的观念里,吃喝享乐,那只是懦夫和奴隶才会喜欢做的事情。

如果一个男人最本色的标志,就是和军营,和盾牌长矛捆绑一生,那么他为何要浪费石料,去修建那些华而不实的住所,还要去理会那些并不能让自己变得更强壮的享乐呢?

这样的‘斯巴达式’提问,就连亚伦也不好解答。

他此刻脑子里所想到的,是随着村庄的一天天繁荣,尽快想办法解决有关卫生的问题。

否则等到开始流行疾病,或者爆发瘟疫,那就是一种灾难式的后果了。

“斯巴达式的一切,将每个斯巴达男人推向坚忍、有纪律、冷漠无情的极端地步,将每个斯巴达女人培养成坚强、能为整个斯巴达都认真、负责的女性。

让每一个斯巴达人最终被造就成为一个拥有钢铁意志的人。

但有时候,斯巴达人的固执,总会让人感到有些无奈。”

走在石子路上,亚伦略显刚毅,英俊的嘴角,上面突然勾勒出来的苦笑,让时刻跟随他的两个斯巴达重盔,互相看了对方一眼,前者眼睛瞪大,后者耸耸肩,总之有些摸不着头脑。

而亚伦之所以会突然发笑,是因为他想到了,在斯巴达村庄,关于食物的分配。

庇里阿西希洛人和黑劳士的食物,甚至比斯巴达人的还要好。

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