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第三十八章 抽杀（第2页）

稍稍沉默，魏越却是一叹：“我之忧虑，非虎臣所能知。

我所感慨，也非虎臣所能预见。”

说着扭头看魏昂，魏越挤出笑容：“说来诸君可能诧异，适才北邙山上我隐隐见雒阳百里之内俱为火海，宫阙台阁都化尘土，男女老弱于火海之中挣扎哀泣，无数冤魂环绕在雒都上空，就如远处炊烟一般缭绕、聚而不散。

有感于此，才唱这《五噫歌》，感慨宫阙、万民、贵胄，于战火之中并无区别。”

魏昂能见魏越眼眸之中的哀伤与诚恳不似伪的神态，那仿佛描述事实的淡漠语气令魏昂脊背发寒，面皮僵硬挤出笑容：“阿越此言何意？”

开口之际，他脸色更白，脑海中浮现太平道信众的身影，太平道信众就跟山巅野草一样随风摇摆，却紧紧扎根于土壤之中，顽强生存在山巅，风中。

见魏昂面露惊恐之色，魏越只是微微颔首肯定魏昂的猜测，他不清楚魏昂眼中势态能恶化到哪一步，但今日来看，以后的世道只会越来越差。

在之前，魏越认为太平道造反与各地灾民造反性质一样，唯一的区别在于组织性，这是有计划、大范围的造反；今天见过那名太平道传教道人后，魏越才察觉事情不是自己想的那么简单。

太平道的理念是太平，即‘以奉天地、顺五行为本，能兴国广嗣为宗’，前者取道家顺势之意，后者才是太平道的政治号召。

号召就四个字，兴国广嗣。

寻常信众是活不下去了才投靠太平道，追求的就是能温饱生活，繁育子嗣的太平世道；而太平道的骨干成员，是有理想的，这个理想就在‘兴国’二字上。

为理想而献身，这是士族才有的浪漫精神，换句话说，不论张角还是太平道骨干，都是从士族这个体系中分化出去的激进份子！

也是因为太平道的骨干是士族出身，所以太平道造反，在没什么先例可以学习的情况下，竟然可以计划、组织的那么优秀！

也是因为士族的浪漫精神，比起成功率，失败的可能性更大。

浪漫精神固然美丽，但现实是理智、冰冷的，任何一名太平道骨干成员只要从浪漫情怀中醒悟，就会陷入无边无际的惊恐之中……造反，如此大规模的造反不论成功还是失败，造就的杀孽是无边无际的，只要有一人清醒过来，扛不住这股压力向朝廷告密，那太平道的战略构想就如泡沫一样美丽、易碎。

又是几天后，共昭回来了，带来二十七名消瘦、在寒风中颤栗的死囚，这些死囚是共昭遴选出来的，因高强度工而虚弱，却难掩剽悍本质，几乎人人身高都在八尺出头，站在那里神情漠然，或眉目睥睨桀骜。

魏越站在土墙上，双手撑在护栏上细细打量，打心底不喜欢这些人，这些死囚以逃兵、叛军为主。

共昭登上土墙，来到魏越身旁，故意看一眼两侧、对面墙壁上持弩、张弓的健仆、匈奴义从：“少君，此皆勇悍之辈，只求赏罚公允。”

魏越却一摇头，缓缓抬起右手：“我只要二十四人，九抽一杀。”

他右手抬起，左右健仆抬弩瞄向墙下死囚，匈奴义从也都拉圆短弓，墙下死囚诧异，一人仰头高呼：“共君！

欲杀我等，何必如此大费周章？”

周章，指皇帝下达的咨询文书，下达后要带着官员答复再回转到皇帝手中，有周转之意，故名周章。

共昭神色着急，为难劝道：“少君正缺壮士，墙下诸君皆乃健儿！

少君杀三人，会寒诸壮士心肠！”

魏越轻哼一声，仰头看远处洁白云彩：“我只要二十四人，九人一队，死一活八，可自决生死。

若不从，乱箭射杀！”

说着扭头看共昭：“共君，我能舍七十万钱赎买死囚，又怎会在意多折损十万钱？”

三名死囚不过十万钱而已，这是一笔很大的损失，魏越心中也是再三衡量才如此做，一副坚决模样，让共昭深深的不解，双目微微眦圆：“仆一心为少君着想，说尽好话多讨来三名壮士……未曾想，少君竟如此看待壮士！”

墙院之中，二十七名死囚四面张望，看到的只有冰冷弓弩，又见共昭为他们做主，人人赤手空拳巴望着。