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“可是我们的爱人需要凡俗的金钱和物资,就像为主建造圣堂。”
“这些天我们已经花销了有八十七枚金币,我计算了一下,当圣堂建造完毕时,共花销将会达到两百多枚金币。”
“现在当然是够足够的存余,可是当我们存余的金币用完了之后呢,我们该如何去践行主爱世人的教导呢。”
“教堂没有田地,我们无法进行生产,当存余的金币用完之后,我们该如何去维持这份爱呢。”
“您说过信徒会因为接受了主的教导,主的庇护而感谢主,奉献于主,是主所欣慰的。”
“擦拭主的圣座和向主奉上钱财,都是世人对主的感谢。”
“主不会因为擦拭圣座而嫌恶,也不会因为奉献钱财而高兴。”
“可是,以我目前的观察来看,我们的信徒们多是穷苦者,他们没有多余的钱财来感谢,他们只能为主擦拭圣座。”
“我无意排斥他们,但是当教堂没有了钱财之后,我们该如何维持我们爱人的职责呢。”
柯里昂说道“主不会让他的侍者遭受贫穷。”
“我们为人们洗礼,为人们赐福。”
“我们帮助死者入殓,为他们指引天国的方向。”
“这都是向信徒传递主的福音。”
“但这也是我们身体力行而付出的劳动。”
“我们不会向贫穷者收取钱财,这是我们爱人的体现。”
“我们可以向富有者收取钱财,这是我们的劳动所应得的。”
柯里昂对阿伽门农很满意。
这是晚祷告之后的晚课,是教士解答修士们的疑惑。
然而安多除了第一天憋出了个问题之外,之后的晚课就直接装作什么都懂的样子。
至于西塞罗,连着问了三天之后,就问不出来了,他满脑子都是怎么建好圣堂。
只有阿伽门农让柯里昂很满意。
他会思考,每天都带着圣典的内容去观察,然后进行思考,无法思考透彻的,他会在晚课的时候问出来。
而且更加可贵的是,他在这种极为现实的思考中,有了信仰。
也或许是有切身的看到了这些信徒们的变化的原因。
柯里昂是根据阿伽门农的向生戒律被激活而发现的。
他这种特质是柯里昂所希望的教士人选。
明白了世界运转的本质,然后用这些本质去解释圣典,并且心中没有因此而信仰崩坏。
只可惜,阿伽门农年纪还小,而且他还要继承亚当斯家族。
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