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于是,自己就先歇斯底里了。
不管怎么说,有了叛乱就该去平叛,尤其是当皇帝还掌握在被讨伐者手中的时候,更不应该持有异议。
石鉴的平叛大军出发了,领军大将为大都督石琨、太尉张举、侍中呼延盛,步骑七万,分路进发。
然而在两军交战之前,国都邺城的皇宫之内却发生了重大变故。
首先是中领军石成、侍中石启、河东太守石晖三人密谋刺杀冉闵、李农,未遂,事泄被杀。
随后,龙骧将军孙伏都、刘铢伏兵三千欲杀冉闵、李农。
孙伏都所率领的三千人全部都是羯人,而且这三千人是在皇帝石鉴不知情的情况下集结的(请注意这一点)。
如果说三个人的密谋并不能引起冉闵的重视,那么,三千羯人自发的行动足以让他思虑万分了。
是什么原因促使这些羯人在没有授权的情况下就敢于和冉闵一战?每一次的深思,都会让冉闵惊出满身的冷汗。
毫无疑问,孙伏都的行动失败了。
虽然期间上演了一部“挟天子以令诸侯”
(请示石鉴)的插曲,但丝毫没有改变失败的结局。
谋略不如冉闵、李农;实力不如冉闵、李农;连人缘都不如冉闵、李农。
计划还没实施,秘密已经泄漏,冉闵、李农的大军早就已经集结待命了。
焉能不败?
在孙伏都前来请示石鉴的时候,石鉴是站在孙伏都一边的。
什么“国之干城”
、“社稷栋梁”
之类的赞美之词差不多都让石鉴说光了。
但是当冉闵的军队破金明门强行入宫之后,石鉴的态度立刻发生了一百八十度的转弯,迅速和冉闵、李农站在了同一条战线上。
宣布孙伏都谋反,招冉闵、李农入宫,并下旨命令冉闵、李农讨伐孙伏都。
不要小看傀儡皇帝的圣旨,有了它,哪怕是让去杀皇帝他妈,行动也代表了正义。
在人情和法理上也就都讲得通了。
嗯,有了圣旨,史家会让讲不通的地方也能讲得通。
曾经,有一个卖草鞋的名字叫刘备的人,靠着汉献帝刘协给他的“衣带诏”
所带来的“正义”
,一跃成为“汉昭烈皇帝”
。
“正义”
所指,就是民心所向。
前一刻的忠臣,下一刻就变成了叛逆。
石鉴开始故技重施了。
没有办法,历史从来都是胜者为王败者为寇的,孙伏都战败了,剩下的唯一用就是替他所效忠的皇帝陛下背黑锅,石鉴需要自保,于是所有的祸事也就全部栽赃到孙伏都的头上。
对于失败的人,除了独自哭泣和享受惩罚,没有辩解的权力。
战斗没有悬念,不无辜的在劫难逃,无辜的也少有幸免,皇城之内,横尸遍地,血流成河。
整个皇宫仿佛接受了一次腥风血雨的洗礼。
然后,冉闵控制了一切。
至于皇帝石鉴,冉闵不再理会他的忽悠,直接把他囚禁在了御龙观,光看守的士兵就派了好几千。
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