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第四节 法国南部诗人与骑士制度（第2页）

人可生而为贵族，而不必属于骑士团，而出身微贱者，则因著有功绩之故，每可升为骑士。

凡为骑士者必系基督教徒，而且必须服从教会，并保护之。

凡遇孤弱无助者，必哀矜而怜恤之。

对于不信基督教者，必始终与之战，虽败不降。

所有封建义务，必须实行，忠于其主，无谎言，重然诺。

凡遇贫苦之人，必救济之不稍吝。

对于主妇，必始终敬爱，尽力保护其身体及荣誉。

凡遇不平或压制之事，须代为排解。

总之，骑士制度为纯粹基督教中游侠之团体也。

在英国王Arthur及其“圆桌骑士”

诸传奇中，曾有一段文字将理想上之骑士，描摹尽致。

当Lancelot死后，其友曾赞之曰：“尔乃持盾骑士中之最娴雅者，尔乃乘马人中之最忠于情人者，尔乃世人中之真能爱女人者，尔乃持刀人中之最和蔼者，尔乃骑士中之最良善者，尔乃与贵妇同宴人中之最优柔而温文者，尔乃战场上骑士中之最严酷者。”

德国人对于当日之文学亦有供献。

十三世纪时之德国诗人世称之为Minnesinger。

若辈与法国南部诗人同类，皆吟咏男女相悦之迹。

德国文中之Minne字，其义为“恋爱”

故世称此辈为“爱情诗人”

。

就中最著名者为WalthervonderVogelweide（约卒于一二二八年），其诗歌淫靡可诵，而爱国之忱溢于言表。

WolframvonEschenbach（约卒于一二二五年）著有长歌曰Parsifal，系叙述一骑士因欲访求“圣杯”

——储基督之血者——曾经多年之跋涉并受种种之苦痛。

盖唯有思想，语言与事业，均甚纯洁之人，方可望目睹此杯也。

Parsifal因对于某苦人，未曾以同情之言慰藉之，遂受长期之苦痛。

最后彼方悟唯有悲天悯人笃信上帝者，方有觅得圣杯之望。

Roland歌及法国北部之诗歌，类皆描写反对异端及忠顺于封建诸侯之骑士。

至于Arthur传奇及南部法国之诗人，则以描摹温文勇敢之骑士忠于情人为主。

十三世纪以后之传奇，大都与后者之主旨相近。

盖是时十字军已告终止，已无人再作宗教战争之想矣。