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夜深了,福建土楼的灯火仍未熄灭。
那张由忆蚕银丝织就的光网依旧悬浮于村落上空,如星河倒垂,脉络分明地连接着每一户人家的窗棂与门楣。
人们仍在低语,笔尖未停,录音设备红灯闪烁,像一颗颗不肯闭合的眼睛。
记忆一旦被唤醒,便不再甘于沉睡??它们争先恐后地涌出,从抽屉深处泛黄的信纸里,从祖母枕头下压了半辈子的日记本中,从父亲酒后含糊不清的只言片语间,一一浮现。
念归坐在天井中央的小竹椅上,膝上摊着一本新取来的册子,是族中一位老教师手抄的《土楼口传集》。
纸页粗糙,字迹歪斜却认真,记录着百年来流传在此地的童谣、禁忌、婚丧习俗,以及那些“不该说”
的往事:某年大旱,族长下令开仓放粮,却被官府以“煽动民变”
罪名抓走;某个冬夜,外乡逃难来的妇人冻死在祠堂门口,因她姓“金”
,而那时正逢清算“封建余孽”
……这些故事从未见诸正史,却在老人口中代代相承,如同暗流,在地底静静奔涌。
她翻到一页,忽然怔住。
上面写着:“万历十九年,有异女自北来,衣素衫,佩青玉,言能通亡魂之声。
彼时疫病横行,死者无名,葬于后山乱坟岗。
女立碑三十六,皆刻‘某氏之子’‘某家之妇’,不书姓名者亦为之命名。
村人初疑为妖,后见每至月圆,坟前香火不绝,始信其诚。
女去后,遗一卷残简,藏于宗祠梁上,题曰:《销香录?补遗》。”
念归的手指微微发抖。
这名字,这玉,这焚香立碑之举……分明就是她自己穿越时空的投影。
可她从未踏足此地,更不曾写下什么补遗。
难道,《金殿销香》早已超越时间本身?它不是一本书,不是一个计划,甚至不是一个运动??它是某种**集体意识的具象化**,是所有渴望被记住的灵魂共同编织的命运之网。
她抬头望向宗祠方向。
那座黑瓦飞檐的老屋静静矗立,仿佛也在等待她的到来。
次日清晨,全村集会。
族老颤巍巍捧出一只乌木匣,说是祖训所载,“待青玉之人至,则启”
。
匣中并无金银,唯有一卷用桐油纸层层包裹的桑皮卷轴。
展开时,墨色已褪,但字迹清晰可辨,正是《销香录?补遗》。
内容并非完整篇章,而是三十六则短记,每一则都关于一个无名者的安葬仪式:
>“壬寅春,道旁饿殍,身无寸缕,面不可识。
吾以白布覆其体,赐名‘安生’,取‘愿其来世得安宁’之意。
焚香三炷,诵《往生咒》一遍,葬于松林西隅。
若有闻者,请记其名:安生。”
>
>“乙巳秋,战乱起,一婴弃于废庙阶前,脐带未断。
抱归哺养七日,终夭折。
葬于溪畔桃树下,名之曰‘念春’,因彼生于桃花落尽之时。
此后每年花开,必往祭之。”
>
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