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第28章（第3页）

另一种则是以退为进，表面上装得傻呼呼的，其实心里的算盘打得比谁都精。

一旦大家都解除了戒备，他就会趁人不防悄然下手，为自己攫取利益，甚至不惜损害他人。

所以老百姓说：&ldo;门头鸡子啄白米，啄的颗颗都是好米&rdo;，或&ldo;咬人的狗不叫，会叫的狗不咬&rdo;，也就是深知表面上的憨厚谦和，常常靠不住。

可见，传统社会中人，也并非都木讷，都不精明。

那些表面木讷内心世故的人，其实比满脸精明样的上海人更可怕。

然而憨厚既然被肯定并讨人喜欢，则精明也就必然会遭到批判并引起厌恶，何况上海人还&ldo;精在明处&rdo;？精在明处又有什么不对精在明处，就等于公开不把传统的道德观念和审美标准放在眼里，这就会引起公愤，而公愤因为是&ldo;公&rdo;，也就不论对错，都先有了三分道理。

不信你看历史上那些满脸聪明相的人，几个有好下场？

上海人也是从传统社会过来的，他们不会不懂这个道理。

但是上海人却不能不精明。

因为上海不是一个&ldo;与世无争&rdo;的&ldo;世外桃源&rdo;，而是一个充满竞争的现代社会。

在这样一个社会里，未经算计的生活是没有价值的，不会算计的人也是无法生存的。

因此对于上海人来说，精明就不但是一种价值，一种素质，更是一种生存能力。

生存能力是不能批评的，所以我们也不能批评上海人的精明。

更何况上海人还精在明处，这总比精在暗处好。

第一，他没有做假，他是公齐的对手。

即便他会有损于你，也是公开宣战，而非背后偷袭。

第二，你和他是完全对等的。

他有权精明，你也有权精明。

如果你和他一样精明，他就无损于你。

如果你比他还要精明，他还会甘拜下风。

也就是说，精明面前人人平等。

这其实是一种有规则的游戏和竞技，比传统社会的&ldo;无法之法&rdo;或&ldo;大智若愚&rdo;好对付多事实上，从某种意义上讲，上海人其实是非常单纯可爱的。

他们崇拜精明，也只崇拜精明，因为精明是他们&ldo;部落&rdo;的图腾，所以他们看不起&ldo;反应慢&rdo;、&ldo;拎不清&rdo;的外地人。

但如果你的反应比他们还快，算计比他们还精，他们就会睁大眼睛以欣赏的目光看着你，不再把你当&ldo;外地人&rdo;。

在这一点上，上海人其实比外地人更豁达。

他们更看重文化的认同，而非地缘的认同。

这也正是一个现代社区人的特点。