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第十八章大金玄都宝藏丹箓的来历（第1页）

其实《大金玄都宝藏丹箓》虽说是上清一脉布道天下万灵的无上秘典，却是在封神之战后才出现的道书，上古截教中根本没有这部道书流传。

即使这部道书出现的晚，可它其中的法门却高明至极。

天地间的任何生灵，只要有机缘修炼这部道书上的功法，就会有成仙了道的无上机缘！

但是这个“机缘”

却不是人人可有的，得到这部道书传承的人无一不是福德深厚，功德广大之辈。

否则，这部道书会慢慢消耗持书之人的气运，直至持书之人丢失或者身死道消。

无论是人，还是妖魔鬼怪，修炼《大金玄都宝藏丹箓》都有不可思议的功效。

他们不仅能够修炼可以出来元神，还可以修炼出来一个类似妖丹的内丹。

筑基法门修炼成功后，则智慧增长灵智大开，只要一心继续苦修，就会有成仙了道的一天。

若元神与内丹合一，则神形稳固不惧外魔所侵，不畏摄神之法所扰。

若在渡雷劫的时候，以雷劫中的造化精气点化含有元神的内丹，则会造就契合自己道途的完美道体，而原来的身体则可以炼为身外化身。

此时以新造的道体再重修《大金玄都宝藏丹箓》，就是真正的事半功倍。

可以说这就是一次不经地府，不进娘胎，没有胎中之迷的转世重修！

这部道书对于一些肉身强大、血脉高贵，并且难以化形的洪荒异种来说，简直就是量身定做的。

他们根本不用费神去脱胎换骨改形换貌，担心失去原来肉身之后战力、潜力下降。

对于肉身孱弱的人族修士来说，新造就的道体潜力和强度根本不是原来肉身可以企及的。

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上清一脉从封神大劫之后有三支传承，三脉法门来源各不相同。

一支修行的就是原来上清灵宝天尊所传的上古截教碧游法门，第二支修行的则是玉清元始天尊在上清禹余天开辟弥罗宫讲道所传上清清微法门，第三支修行的是上清神霄天尊在人间普度有缘所传的上清神霄法门。

《大金玄都宝藏丹箓》也不知道是何人推演出来的道书，既有上古截教炼气一脉孤傲决绝万物为用的思想；又有元始天尊所传清微炼神一脉以行雷法为事，主天人合一，内炼元神诚意，外休符箓术法经义；还有神霄天尊《上清大洞神霄真经》上的符箓、存神观想修炼、本命灵光演化肉身的法门。

《大金玄都宝藏丹箓》可谓是混合三家经义而熔炼出来的一部高明之作。

这部道书立意高远，绝非这三位圣人的普通弟子可以编纂出来的，说不得就是精通三家法门的嫡传门人弟子所传。

要知道化身为上清神霄天尊的那位圣人和元始天尊信奉的是门人在精不在多。

元始天尊看重出生，非先天神人不收，非有大气运者不收，心性不好者不收，就算在各种严格的条件下，元始天尊还收录了十几位嫡传弟子。

可另一位更变态，那位化身上清神霄天尊的圣人嫡传弟子加记名弟子还没突破个位数，你说他的眼光有高的多变态？在这种情况下，你觉得这两位圣人会有广开门户普度有缘的想法吗？就算有这个想法，又怎么可能将一些自己的嫡传道法广而告之，他们的弟子就更不可能了，没有师命谁敢啊！

所以写这部道书的人也只能是和这两位圣人关系亲近，又在两位圣人座下听道的碧游宫嫡传弟子才可能。

碧游宫一向是广开门户普度有缘，只要是心有向道之心就会传授法门。

现在有既能广开门户将碧游宫有教无类的教义传播，又有法门提升门人资质的道法，他们怎么可能忍着碧游宫一脉衰？碧游宫一脉在封神之劫被灭的七七八八被人找的借口就是不辨玉石一概烂收，如今有提高资质的法门，在修行之后就可以逐渐提高资质，谁还能找借口为难他们。

在这种情况下《大金玄都宝藏丹箓》应运而生，着实为碧游宫培养一大批精英弟子。

《大金玄都宝藏丹箓》在到了蜀山世界之后就被辛双辰捡到了。

那是辛双辰作恶还不多，身上气运深厚，所以没费多大力气就打开了《大金玄都宝藏丹箓》的第一次禁制，看到了第一层的内容。

可到了后来辛双辰身上的气运败坏，业力几乎快要显化出来。

这时他强行破开《大金玄都宝藏丹箓》下一层禁制不被反击才怪。