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“聚灵神功(.shg.tw)”
!
钟敬自小熟读经史,对于孔圣人的“子不语,怪力乱神”
的态度深以为意,平素对于佛寺、道观这等场所皆避而不入。
然而,在赴任靖远之前,他就听闻屡次突厥犯境时,靖远百姓多有在千金寺避灾者,且突厥人不敢造次该寺,这其中的因由令钟敬欲得其祥。
于是,来靖远之前,他便立意造访千金寺,只是未确定下时日。
今天,因杨征搜城之故,他有了空暇,便登山来寺。
“难道佛法真有神力,可阻突厥兵锋?”
钟敬并不相信世间存有超凡异能。
然而本着儒者对待鬼神之说的一贯态度,“远之”
但“敬而”
,入寺之后,便较为郑重地观瞻起佛寺来。
千金寺的规模比之内陆的诸名寺自是小了不少,无论殿宇、造像,皆不可同日而语。
然而此中不乏别具一格者,些许之处的匠心独运,还是令钟敬颇以为然。
比如,大雄宝殿中那尊释迦牟尼佛的侧卧像,就塑得栩栩如生。
佛陀静谧安详的表情传达给钟敬一种神韵安泰、荣耻皆忘的心绪。
在大雄宝殿,钟敬遇到了千金寺的监寺僧宝应和尚。
当时,宝应正在指挥一干僧人,收拾大雄宝殿上做法事留下的各种物事。
见到钟敬前来,宝应猛然意识到方才因抽调人手忙于法事,山门口的值岗也撤了,人人皆可闲步入内,于是高声命令两个小沙弥快去山门口当值,又亲自上前询问钟敬的由来。
钟敬如实作答。
闻听是新任县令到访,宝应慌忙要人去禀告方丈了缘。
钟敬却摆手示意无需派人前去,并言自己早已派人告知方丈了,此刻自己就是前去赴约的。
钟敬还谢绝了宝应的引领,问明了方丈所在,便一人独行前往。
入得后院,只见一排禅房,共有十余间,皆背北向南,一字而建。
其中,最两端的两间显得独特不群。
最西首的禅房并不大,但大门上悬一匾额,内书“夙苦”
二字;最东首的那间规模较之其它都大了许多,并且被一围薄墙圈成了一个独立的小院。
薄墙面南的中央处开有一扇极小的单开门,算是小院的出口。
门面与门框上空空如也,无有匾额文字,但整扇门被漆为红色,在一水的素色禅房中颇为醒目。
究竟哪间禅房才是方丈所在?初入佛寺的钟敬产生了疑惑。
他窃以为方丈室定然是这特殊两间中之一,但小院中的那间似乎……正在思虑之时,只听得东端那小院的红漆门发出“吱”
的一声,门随即打开,一僧从院中走出。
这个僧人穿着平常,但定睛一看,钟敬不觉一惊。
这并不是一个和尚,却是一个尼姑,并且面如皓月,目明唇红,颇有些颜色。
那尼姑一抬头,看到了钟敬,见是个陌生男人,便快步向院外走去,经过钟敬身旁时,既不施礼也不言语,神情自若,并无羞避之色。
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