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第100章 偈文（第1页）

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“聚灵神功（.shg.tw）”

！

自从杨征率亲军搬入了千金寺，后院的禅房区便成为了“大将军府”

。

原住在这里的僧人，包括方丈了缘，都搬到了前院。

中院是大雄宝殿所在，故而僧人们不去搅扰，尽量保持其原貌。

同样是自杨征入了千金寺之后，钟敬便再也没有来过这里。

此次来访，着实是第一次来了缘的新住处。

了缘原本的方丈室便称得上朴素，而这新居真可以称得上简陋了——只是在前院搭起的一列临时木板房中的一间，与隔壁房间没有任何相异之处，只除了门前悬着的那块书写着“夙苦”

的匾额。

在无人介绍引路的情形下，钟敬正是依据这块匾额，判断出了新方丈室的所在。

叩门之后，室中传来了缘的应声：“进来。”

门未锁闭，钟敬遂推门而入。

简陋的房间中除了一桌两凳及一张禅床，再无他物。

了缘还如初次相见时那般，盘腿坐于禅床上，一幕黑纱遮了颜面。

见是钟敬，了缘并未离开禅床，甚至连个招呼都没有，直接示意对方来禅床上坐下说话。

了缘的如此表现，钟敬心下明白，知道对方自上次会面之后，便不再将自己视为外人了。

既然如此，他也不再寒暄客套，欠一欠身，便在禅床上坐下，直截了当地将此次来访的目的，即杨征要征房存物之事说了出来。

当然，他没有忘记杨征的命令，并未将箱笼真情讲出。

了缘听后，没有正面予以回答，齿缝间只挤出那句老话：“该来的，终须来；该去的，终须去。”

面对了缘的答非所问，钟敬一时不知该再说些什么。

然而出乎他意料的是，了缘的话并未完结，而是接着说了起来，但所说的内容却与钟敬此行的目的风马牛不相及。

只听了缘说道：“县尊乃饱学之士，即便较少涉猎佛经，但对于我佛门弟子所写的那些偈文，定有所耳闻吧？这些偈文借文字之躯，载释门之理，其中不乏文理俱佳的上乘之作。

但初学者，识浅智短，文笔粗疏，所写的偈文就见笑于大家了。

比如今日，替我每日洒扫的那个沙弥空痴，便做了一首，说来与县尊逗个乐儿吧。”

了缘说完，并不理会钟敬的反应，便兀自将所谓小沙弥空痴所作的偈文念了出来：

“茶清心自甘，帘静人无言；花落鸟飞远，坐看万年山。”

念罢，了缘稍停片刻，接着问道：“不知县尊对此偈文评价如何啊？”

对于释道诸教，钟敬一直采取孔夫子“敬而远之”

的应对方略，很少去关心其内部发生的一切。

像偈文这种佛门中人的著作，他更是不曾研读过。

因此，当了缘要他对空痴所作的偈文做出评价时，他一时之间真的不知如何作答。

仅从文字上着眼，钟敬以为这是篇粗浅的习作，只能算得上勉强上口，决非什么佳作，但其中是否包含什么佛教义理，他就无法断言了。

于是，思虑了一下，他回答道：“恕下官孤陋寡闻、才疏学浅，空痴小师傅的这篇偈文……”

钟敬的话还未讲完，了缘却伸手示意他无须再讲下去，然后用一种几乎是命令的口气说道：“县尊不必真费神儿来评价这则拙劣之作，只需记住其中内容即可。”

钟敬不明就里，刚想再问，了缘却又挥了挥手，示意他勿要多言。

钟敬无奈，只好不再言语，但却依了了缘的意思，在心中将此偈文的内容默念几遍，牢记在了心里。

谈完了偈文，了缘似乎忘记了钟敬的存在，一言不发地枯坐在禅床上，一时之间，钟敬误以为他沉沉睡去了。