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第15章（第3页）

这是讲地理顺便提到的。

死生如旦暮

上次讲到&ldo;原始反终，故知死生之说&rdo;，就是讲到了生死。

中国文化素来认为：人类活着与死去，没有什么差别，也没有那么多的痛苦。

生者寄也，死者归也。

活在世上等于住旅馆、来这里玩玩、来观光的，观光完了当然是要回去的。

所以说，死生如旦暮一一像白天与黑夜一样，有生必有死，有夜必有昼。

换句话说，这个死生观念不是唯物的观点。

唯物观点认诠人死如灯灭，中国文化的观念不是如此。

它的看法是;死也不是死，有死必有生;生也不是生，有生必有死。

用佛家的说法就是轮回，也就是所谓的三世因果。

三世是指前世、令生、未来的来世。

当然我们现在的生命死了，佛家叫分段生死，是属于整个生死的一小段，所以生死是三世因果，六道轮回在那里转。

印度佛学跟中国古代的说法一样。

所谓&ldo;原始反终&rdo;，就是现象的变化，经过能生能死的那一个，生命并没有动摇。

等于水泡成茶、造成酒，茶与酒虽然不同，却都是由于水的作用而然，但水的性能永远没有变过。

所以&ldo;原始反终，故知死生之说&rdo;。

因此，东方文化认为，死生不是问题。

西方呢?认诠死生的间题非常严重，因此有了宗教。

宗教是解决人们死后的问题的。

讲到宗教问题，我常说宗教家都是卖死不卖生，都是做&ldo;死&rdo;人生意的，是告诉大家不要怕死，死了可以上夭堂。

大宗教家开了自家观光饭店等客人上门，佛教称它的观光饭店是西方极乐世界，基督教

道家不死之药

&ldo;精气为物，游魂为变，故知鬼神之情状。

&rdo;学通了《易经》，就晓得三样东西。

我们人类的生命有三样东西，宇宙也有这三样东西，叫做精、气、神。

中国的道家常提出来讲，如果掌握了精、气、神这三样东西，就可以飞升一成仙。

我们常常讲精神，究竟什么是精神?是精力旺盛艺如果说吃了维他命，或是够营养的东西，精神便特别好的话，这是唯物的啰!但是，精的问题不是物质的。

有一个观念，大家要弄清楚：物和物理以及物质所代表的意义不同，不能混为爻谈。

所以精、气不是物质的，也不是物理的，当然更不是男性身体内的精虫，或女性身上的卵巢。