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在开始为家父做坟时,老师来了。
指定要挖下去二丈二尺深。
一般而言,并不需要挖那么深。
因为这是块金色莲花地,挖到一丈二尺深的时候,中间有块土是金黄色的,像莲花一样。
当时我们也很稀奇,跟着去看,果然慢慢地挖出黄土。
他说还要挖、还要挖,一挖下去果然有块土跟蛋黄一样,像不像莲花,当时也顾不到了,只感到很惊讶。
这都是我亲眼看到的事情。
那个时候,既没有大学地质系,也没有仪器来测量,到底他是怎么知道的?所以中国的许多学问,都是根据科学的原理来的,都是最高的理论科学。
但是很可惜我们一般后代人,大家都把它用到看风水、看死人上去;用到办公室搬位置,换桌子什么等等来挑运气,那实在太小啦!我个人一辈子不在乎这个,有人说我办公室位置不对,不能坐!我偏要坐,因为我不需要鬼神来帮助我。
一生行事无愧无怍,了无所憾,所以什么都不怕。
但是各位千万不要学我,因为我是个什么都不在乎的人。
大家不要迷信,但也不要不信。
说到迷信,使我想到现代人动不动就讲人家迷信,有些间题我常常问他们懂不懂?他说不懂,我说那你才迷信爻自己不懂只听别人说,便跟着人家乱下断语,那才真正是迷信。
当然,不但科学不能迷信,哲学、宗教也同样地不能迷信。
要想不迷信,必须要白己去研究那-门东西,等研究通了,你可以有资格批评,那才能分别迷信与不迷信。
这是讲到地理的时候,对我们一般人看问题的一些感触。
理论与科学
刚才讲过,地理的学问包括很多。
至于整个的地理,我经常提倡《二顾全书》不能不读,一部是顾祖禹的《读史方舆纪要》,一部是顾炎武的《天一「郡国利病书》。
这两部书都是讲地理的,不能不读。
我们过去读《史记》、读《汉书》时,一定把这两部书摆在旁边,读到哪里,随时翻阅。
譬如我们读到福建,便联想到台湾,便想到郑成功是怎么到台湾的,不能不读台湾的古代历史。
台湾古代历史资料、山川、形势、人物、物产等,在《读史方舆纪要》一书中,说得都很清楚。
尤其一个学政治、学军事的人,如果连《读史方舆纪要》都没有看过,连地理都不熟,那还谈什么政治?谈什么军事?一个政令下去、一个政策的决定,可以适用于台湾,不一定适用于山东或四川;可以适用千黄河以北,不一定适用于长江以南。
拿台湾而言,一个方案、一个政策,在台北很好,在台南、屏东便不一定需要。
在台北能行得通,到屏东便不一定行得通;到台东可能更不对了。
所以一个为政者,要上知天文下察地理。
《读史方舆纪要》与《天下郡国利病书》,无论从事军事或政治,乃至地理师,都不能不读。
我记得年轻时出门,行李比人家都重,所谓&ldo;半肩行李一肩书&rdo;‐带的都是书。
这两部书随我走的路,实在不少。
抗战胜利后,我把它捐给四川图书馆了,这几十年我手中没有这两部书,最近才把它印出来,大家不能不看。
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