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第55章（第2页）

文王后天八卦就是从《洛书》里获得的灵感。

所谓河图洛书，这个白点、黑点，一个用九，一个用十，是数理哲学最高的运用。

九、十的变化，&ldo;圣人则之&rdo;，圣人效法而发明了很多宇宙物理，改善了人类的生活文明。

&ldo;易有四象，所以示也。

系辞焉，所以告也。

定之以吉凶，所以断也。

&rdo;

&ldo;易有四象，所以示也。

&rdo;四象就是老阴、老阳、少阴、少阳。

做什么呢?&ldo;所以示也&rdo;，示就是上天把宇宙的自然法则告诉你，你有智慧就可以懂啦!

&ldo;系辞焉，所以告也。

&ldo;《易经》本来都是图案，后来经过文王、文王的儿子周公、孔子这三位大圣人，用文字把它说出来，用文字著作《易经》，叫做《周易》。

&ldo;系辞焉&rdo;，就是在卦图下面挂上这些文字;&ldo;所以告也&rdo;，明白告诉你什么原理。

&ldo;定之以吉凶，所以断也&rdo;。

他说你了解了，拿这个图案及文言的道理，就可判断一切事物的吉凶，便可以断定自己的生命、前途等等，作为参考，这就是系辞的作用。

极天下之赜者，存乎卦;鼓天下之动者，存乎辞;化而裁之存乎变;推而行之存乎通;神而明之存乎其人;默而成之不言而信，存乎德行。

孔子的宗教哲学

这一章是上传的总结论。

这个总结论可以说是《易经》对宗教的总评价，也就是对大家信宗教、求神、求菩萨、卜卦、算命的总结论。

《易经》不是迷信，是破除迷信，同孔子说的大不精神是一致的。

&ldo;易曰：自天佑之，吉无不利。

子曰：佑者助也，天之所助者顺也;人之所助者信也，履信思乎顺，又以尚贤也。

是以自天佑故，吉无不利也!&rdo;

孔子首先引用大有卦上九爻的爻辞说：&ldo;自天佑之，吉无不利&rdo;。

大有卦就是火天大有。

上卦为火三下卦为三，就是火天大有。

这一卦上九爻的爻辞讲了&ldo;自天佑之，吉无不利&rdo;。

从表面上一看，是上天保佑，大吉大利的卦。

&ldo;子曰：佑者助也，天之所助者顺也，人之所助者信也。