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第65章（第1页）

&ldo;与地之宜&rdo;，上面这个地（观法于地的地），是观察地球的物理法则。

下面&ldo;与地之宜&rdo;的&ldo;地&rdo;，是讲土地平面上的各种现象。

&ldo;宜&rdo;包括了很多学问，从地球物理到动物与人乃至地平面上所有的植物、动物，因为生长的地方不不，便有很大的差别。

如南方人与北方人绝对不同，长江南跟长江北的人也不同;过了新竹以南的壁虎会叫，新竹以北的壁虎不会叫;北部长的植物与南部长的植物统统不相同，不一种植物，也以生长地区的不同而有差异。

因此，军事家带兵，对每一个地方的人性，都为搞得非常清楚。

山东的兵怎么带?广东的兵怎么带?南方的人聪明，但聪明人很滑头，聪明人跟滑头是同一个符号;北方人老实，但老实跟笨是同一个符号。

弄清楚了这些，才知道如何善于运用。

哪个地方人脾气大，哪个地方人脾气小……人性与生长的地区的确有关系，所以做一个领导人很不容易。

&ldo;与地之宜&rdo;，古人一句话四个字，假使对这句话作更宽广深入的研究，那就包括很多的学问了，如地缘政治、地质的关系、人性与地域的关系等。

就以本省来说，我刚到台湾有很多老朋友告诉我，中南部人看不起北部的人。

我问他为什么?他们说北部人很滑头，南部人老实常受欺侮，所以他们看不起新竹以北的人。

但是新竹以北的人又看不起他们北部的。

他说像文山区的人很凶悍，喜欢打架……这些在历史上也可以找到证明。

又譬如日本人把彰化叫恶化。

当年日本人统治台湾时，起来抗日的以嘉义、彰化人为最多。

日本人对彰化人恨死了，所以就叫它&ldo;恶化&rdo;。

&ldo;与地之宜&rdo;就是人性跟土地的关系。

如果我们观察宇宙，人也是宇宙间的一种东西，跟一棵树、一头牛一样。

所以中国道家称人为裸虫，人却自己吹牛，称自己是万物之灵。

站在万物的立场看，人是万物里边坏蛋中的坏蛋，人什么都吃，是万物中最凶狠的。

人一丝不带光光地来到这个世界，吃尽了这个世界，然后拍拍手光光地就走了。

把&ldo;近取诸身，远取诸物&rdo;的范围缩小，缩小到从人身体生命开始，再扩大观察天地万物，最后把它归纳成为文化精神的结晶。

&ldo;田&rdo;字的文化意义

&ldo;于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

&rdo;所以始作八卦，开始画成八个图案，这就是中国文字的开始。

伏羲一一我们这个老祖宗，究竟是什么时代的人，到现在还很难弄清楚。

据考证我们的历史，已经有两百多万年了。

我们常说我们有五千年的光荣历史，五千年还是客气话，两百多万年是站在我们神话史上讲的。

相传伏羲皇帝是人首蛇身，有很多怪异的事迹。

伏羲氏为什么要画这个八卦呢?是为我们后代子孙，可以由这个符号、文字开始，去了解、传达、保存字宙间的神奇、奥秘。

&ldo;神&rdo;是上下左右四方都通达的表示。

大家看我们中国这个神字的写法，神字左边是个示字，是表示的示，这是中国字中的一个部首。

我们中国人认识中国字，便为从部首开始。

譬如我们查神字是属子什么部，一看就知道&ldo;神&rdo;是&ldo;示&rdo;字部。

如果我们单独查这个&ldo;示&rdo;字，却又不同，示是从天字来，所谓一画分天地。