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三日后,这批人自愿加入“壬午书院”
义工队伍,协助整理殉难者名录。
有人甚至捐出家中珍藏的靖难时期军令原件,成为《实录》修订关键证据。
三月十九,实学馆举行首次公开讲学。
主题为“何谓正统”
。
主讲者竟是那位苏州女医苏婉儿,如今已被任命为“公共卫生总监”
。
她不谈经义,只列数据:
“建文三年,全国刑狱案件同比下降六成;减免赋税十七省,新增义仓四百余所;推行‘均田试点’,使十万无地农户得授田契。
而永乐元年,仅因‘不顺’二字,诛杀官员两千三百余人,流徙家属九万余口。
请问诸君,哪一个更符合‘天命’?”
台下一片肃然。
当夜,朱允?召她入宫赐宴。
苏婉儿却不肯坐,只说:“民女不敢居功,所做一切,不过遵循陛下《防疫诏》中一句‘病非天罚’而已。
从前人们生病,只知拜神跳巫,如今学会煮药洒灰,这是思想之变,胜过千金良方。”
朱允?点头:“你说得对。
真正的变革,不在诏书,而在人心。”
四月初八,佛诞之日。
南京大报恩寺旧址重建竣工,朱允?亲自主持开光仪式。
不同于以往帝王祈福消灾,他宣布此处将改为“真理祠”
,供奉三类人:一是壬午殉难忠臣牌位;二是历代科技发明者,如毕?、郭守敬;三是民间揭弊义士,首位入祠者,便是山东那位揭发粮长贪腐获赏的农夫李大根。
“过去寺庙烧香求平安,”
他对万众说道,“今后这里要读书求真知。
香火不断,不如真理长存。”
典礼结束时,天空突降细雨。
众人欲避,朱允?却伫立不动,任雨水打湿龙袍。
“这雨,三十年前也曾下过。”
他轻声说,“那天朕逃出皇宫,躲在破庙里,听着雨打瓦片,想着天下苍生是否还能再见清明。
如今看来,这场雨洗去了尘埃,也浇醒了人心。”
五月十三,边关急报:安南权臣黎利遣使求见,称愿归还掳走的大明工匠,并献上《火器图谱》一部,请求通商互市。
朝中多疑其诈降,主张趁机出兵剿灭。
朱允?却笑道:“黎利若真想开战,何必送图谱?此乃示弱求存之举。”
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