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-在江西,农民将诉求编成山歌,插秧时齐声高唱;
-在四川,匠人将问题刻于陶罐,埋入新屋地基,称“留给子孙的遗言”
;
-在福建,渔民把关键条款绘于船帆,出海时迎风招展,谓之“水上宪章”
。
更有甚者,一位盲眼老琴师谱出《民声十三调》,以不同曲调代表不同诉求:哀调诉冤,急调求速办,平调议公平……此曲传入宫中,赵允熙闻之泣下,命乐师习之,曰:“此后朝会之前,必奏此调,以警君心。”
秋分时节,新一轮“反诘日”
如期举行。
此次地点不在书院,而在京城广场。
百姓可自由登台,向官员提问。
太子亲自主持,承诺“每问必答,三日内公示回应”
。
首日,一位老农登台,问:“为何良种补贴发到县里就没了?”
户部尚书当场查账,次日公布贪腐县令名单,革职查办。
第二日,一女工问:“同工为何不同酬?”
工部当即宣布试点薪酬透明制。
第三日,孩童问:“学校为何没有厕所?”
礼部羞愧,拨专款改建千所乡村学堂。
七日之后,参与人数逾万,提问达三千余条。
其中八成问题得到实质性回应。
民间谚语悄然更易:
>“从前是‘天高皇帝远’,如今是‘话出口,官回头’。”
而陈文昭全程列席,不做一言,只在笔记本上默默记录。
最后一日,他主动登台,面对万人,深深一揖:
“我曾以为,秩序来自等级,稳定来自服从。
今日我才明白,真正的秩序,来自回应;真正的稳定,来自被听见。
我错得太久,悔之晚矣。”
台下静默片刻,继而掌声如雷。
冬至前夕,林知微收到一封密信,来自西北边军。
将领附图一幅:士兵们在雪地中用石块摆出巨大字样??“愿为国战,但求饷按时至”
。
她立即将图送入宫中。
赵允熙当夜召见兵部,查出军饷层层克扣之弊,连斩三员贪官,另派钦差携《民声录?军营卷》巡视九边。
年后开春,第一部由《民声录》直接催生的法律颁布??《基层治理听证法》。
规定凡涉及民生之政,须经“百户评议、三轮公示、异议复核”
方可施行。
违者,百姓可联名弹劾主官。
史官记曰:“此法一立,朝野震动,上下皆知,言路既开,覆水难收。”
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