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话音方落,一名少女举手:“先生,若有人不愿听呢?”
“那就写得更大声。”
陆昭微笑,“若还听不见,就让更多人一起写。
一人之声微弱,万人齐声便是雷霆。”
少女点头,眼中已有泪光。
这场辩论持续七日。
辩题涵盖民生、伦理、权力边界乃至外邦制度比较。
最激烈一场,围绕“是否应允许百姓弹劾皇帝”
展开。
支持者引《共言碑铭》:“凡有良知者,皆当开口。”
反对者则忧心秩序崩塌。
最终,陆昭并未宣布胜负,而是命人将双方陈词全文抄录,送往各地“回声亭”
公示,并附问卷:“你同意哪一方?或你有更好的答案?”
一个月后,反馈如雪片飞来。
有老农写道:“皇帝也要吃饭穿衣,自然该管;但他若错了,谁来骂他?”
有孩童涂鸦:“我要画个大喇叭,对着皇宫喊话!”
更有异国学子寄信:“贵国容万民议君,我国君主闻之彻夜难眠,问:‘此法可行否?’”
这些回应被汇编成《百家问政录》,成为下一代教材。
而在北方荒原,一场悄然变革正悄然发生。
昔日烽火台遗址旁,如今建起一座“沉默祠”
。
祠中无神像,唯有一面黑石墙,墙上刻满名字??皆是史册无载、因言获罪而死者的姓名。
每年秋分“沉默纪念日”
,官员必须前来祭拜,并宣读一份由民间提交的《未言书》合集。
去年,这份文件长达三百页,内容涉及偏远村落饮水困难、残疾儿童失学、戍边将士抚恤不足等种种积弊。
今年,轮到一位年轻御史主祭。
他出身世家,本不信“言语能改天下”
,直至去年奉命巡查西北,亲眼见一老妇因上书请求修桥被地方官杖责,卧床半月不起。
他查实后奏报朝廷,反遭同僚讥讽:“不过一座木桥,何须惊动中枢?”
此刻,他手持《未言书》,站于祠前,声音颤抖:“我曾以为秩序高于一切,直到我发现,所谓秩序,有时不过是强者用来压制弱者的枷锁。
今天我在此立誓:今后每听一句真话,必还一句实办。
若有失信,愿受共言碑唾弃。”
话音落下,祠顶琉璃瓦忽然共鸣,嗡嗡作响,如同回应。
更令人意想不到的是,连曾经敌视“大同”
的旧贵族后裔也开始转变。
某位曾祖辈参与弹劾薛向的世家公子,近年潜心研究《辩伪篇》,竟写出一部《家族罪思录》,详述其先人如何利用话语权排除异己、垄断资源。
他在书中自剖:“我们不是败于寒门崛起,而是败于拒绝倾听。
当我们把‘不同’当作‘威胁’,便已背离文道初心。”
此书刊发后震动朝野。
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