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第10章（第2页）

因为九年前第一次入海求仙药，花费了巨额钱财未果，这时徐福谎称由于大鱼阻拦所以未能成功，于是请求配备强弩射手再次出海。

秦始皇便相信了徐福的谎言，第二次派徐福出海。

徐福于是率&ldo;童男童女三千人&rdo;和&ldo;百工&rdo;，携带&ldo;五谷子种&rdo;，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。

对于徐福东渡，《史记?淮南衡山列传》也有记载：&ldo;（秦始皇）遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行。

徐福得平原广泽，止王不来。

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徐福东渡把秦代文明传入日本，促进了日本社会质的飞跃。

徐福因此在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神，日本纪念徐福的祭祀活动历千年而不衰。

但是，自从司马迁在《史记》中第一次记载徐福东渡活动以来，也把与徐福有关的疑谜留给了后人。

疑团之一，徐福东渡是否到达日本？关于徐福的目的地的问题，学术界大多数学者认为，徐福东渡确实到了日本，甚至有人提出，徐福到日本后建立了日本王朝，徐福就是神武天皇；也有学者对此一说法提出质疑。

认为到了海南岛或者是朝鲜，还有人提出到了美洲。

据《史记?淮南衡山列传》中的记载：&ldo;徐福得平原广泽，止王不来。

&rdo;可以推测徐福登陆地是一平原。

日本是一个由三千多个小岛组成的岛国。

本州、九州、四国与北海道是其中四个大岛，总面积达到3767万平方公里。

全国有24的面积为平原。

较大的平原有关东平原、浓尾平原、畿内平原等。

除日本列岛外，其他岛屿没有&ldo;平原广泽&rdo;的地理特征。

另外，徐福东渡日本，在后世的史书资料中也有记载。

在《三国志?吴书?吴主传》中也有记载：&ldo;长老传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。

&rdo;《后汉书》中，把徐福入海求仙事件附在倭国之后。

五代时期义楚和尚所写《义楚六贴》中提到：&ldo;日本亦名倭国，在东海中，秦时，徐福将五百童男，五百童女止此国。

&rdo;在日本学术界，也有不少史料记述徐福到日本的情况，有《神皇正统记》、《林罗山文集》、《异称日本传》、《同文通考》等文献。

林下见林在《异称日本传》中说：&ldo;夷洲、澶州皆日本。

相传纪伊国熊野之山下有徐福墓。

熊野新宫东南有蓬莱山，山前有徐福祠。

&rdo;新井君美在《同文通考》中说，&ldo;今熊野附近有地曰秦住，土人相传为徐福居住之旧地。

由此七八里有徐福祠。

其间古坟参差，相传为其家臣之冢。

如斯旧迹今犹相传，且又有秦姓诸氏，则秦人之来往乃必然之事&rdo;。

和歌山新宫町《秦徐福碑文》这样描述：&ldo;今东海可当蓬莱者，无可舍皇国他求，则谓日本国，得其实也必矣。

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