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但也有些有识之士,乐见原本那些可以免役的人掏钱助役。
只是如今此法只有细则,寻常百姓哪里能弄明白其中的弯弯绕绕?吵也是吵不出个所以然的。
但是很快,局面就生出了变化。
《日新报》在转载了《京报》上关于“募役法”的总则之后,开始在新闻一版讲起了案件。
有因为应役衙前,被官人坑害,破家后状告不得,阖家自戕的。
也有原本就穷苦不堪,因役力太苦,死在任上的。
更有不少滥征役力,导致民不聊生,弃田而走的。
这些可都是明晃晃的实证,看起来尤为触目惊心。
除此之外,报上还专门僻出了一栏,刊登来信。
有些信粗鄙荒唐,讲些听来的乡人故事。
亦有些大大方方计算“募役法”和“差役法”的差别,想要推断哪种更好。
当然,也有更进一步谈起了“役力”的根本,和为何富户也要应役的道理。
各种言论不一而足,着实让观者津津乐道。
这些他们能看懂啊!
不但能看得懂,还能跟人探讨一番。
因而每到报纸刊发那日,茶楼中都热闹非凡。
“我就说了,那‘募役法’是不成的!
两税都交过了,应役也不是年年都有,为何还要再增一样免役钱?这怕不是朝中有奸佞,想要敛财害人!
”
今天讲的案件,是贫户因为赋税太重不堪忍受,选择逃荒流窜,最后从贼的案子。
有人看了,立刻感同身受,破口大骂起来。
“应役又不给你发钱,两年不能在家干活,这得亏多大一笔?我看交钱倒是省事了,雇些闲汉来做差役不就行了。
”这显然是看了前天报纸的人。
那篇讲的却是个中产之家,因为摊上了衙前的重役,最后家破的案子。
最是能引起这些中户的共鸣。
“你们这些都是末节。
咱们东京城的百姓,有几个家里有田的?往年从没服过徭役,凭什么现在要再收一份?”说这话的,一身锦衣,满面愠色,显然是个被新法牵累到的上户。
“凭什么不能收?”坐在外间,一身粗布麻衣的汉子叫唤起来,“你也不看看应役都是干什么的,还不是为官府办差?这衙门难不成是专给穷户开的?到头来还不是官人得了便宜!
明明田赋官户都是要交的,凭什么就不用服役?”
“君子岂能劳身?”对方恨恨斥道。
“没让你劳身啊,掏钱不就行了!
你看看那些手力,散从官,还不是为官老爷卖命的。
卖命不说,还要破财,简直不当人子!
”义愤填膺的声调,顿时高了起来,竟然引来了一片赞同之声。
当然,这些人里,也不免前几天还在吹捧“募役法”,过两日又破口大骂的。
不过是随波逐流,没有个定念。
自然是报上说什么,他们就信什么了。
然而不论百姓如何评断,《日新报》最大的好处,就是下至细民,上至天子都有翻阅。
而这些言论会让无知小民犹疑不定,但是那些能看得懂的,就难免有些坐立不安了。
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