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第28章（第1页）

&ot;成为你自己&ot;首先是要忠实于自己，对自己的生存负责，真诚地寻求人生的意义。

&ot;我们必须在自己面前对我们的生存负责;因此我们要做这生存的真正的舵手，不容许我们的存在类似一个盲目的偶然。

对待生命不妨大胆冒险一些，特别是因为好歹总得失去它。

何必死守这一片泥土，这一种行业，何必留意邻人的流言?&ot;《作为教育家的叔本华》第1节。

《尼采全集》第1卷，第389-390页。

人生短促，浮生若梦，在一些人成了玩世不恭的理由，在尼采却反而成了严肃处世的理由。

你执著生命是没有意义的，不管你如何执著，你终究要失去它。

尼采要我们因此看开一些，不是执著生命本身，而是执著生命的意义。

&ot;成为你自己&ot;，就是要居高临下于你的生命，做你的生命的主人，赋予你的生命以你自己的意义。

除了你自己，谁还能赋予你的生命以意义呢?

第39节：第五章　&ot;自我&ot;的发现（4）

对自己的生命负责，就是忠实于自己。

尼采把忠实于自己看作人格伟大的首要标志。

&ot;不忠实于自己而能伟大，我是决不承认的。

一旦发现这种情形，我立刻觉得一个人的成功绝对算不了什么。

&ot;转引自威尔都兰：《古今大哲学家之生活与思想》，第625页。

&ot;世上没有一帆风顺的事!一个人只有始终忠实于自己，才能取得巨大的成就……&ot;1876年4月15日致盖斯多尔夫。

转引自雅斯贝尔斯：《尼采导论》，第64页。

不忠实于自己，决不能有真正的成功，靠背叛自己换来的成功是假的，一钱不值的。

可是，忠实于自己谈何容易!时代的风尚，大众的舆论，不仅会反对你，而且会同化你。

尼采是如此看重&ot;自我&ot;的纯洁性，乃至主张个人的退隐，以&ot;逃避&ot;时代和习俗的污染。

&ot;生活于退隐里，以使你能为你自己生活!昧然于被你的时代视为最重要的东西而生活!&ot;《快乐的科学》第338节。

《尼采全集》第5卷，第263页。

他一定要从自己的源泉里饮水，焦渴难忍之时，宁肯跑到旷野里去，以免受众人共用的水甕的引诱。

&ot;在众人中，我像众人那样生活，不像自己在思想;而且渐渐地总感到人家想把我从我自己中驱逐出来，将我的灵魂劫走。

&ot;《朝霞》第491节。

《尼采全集》第4卷，第325页。

不过，对于尼采，退隐是一种斗争的方式，当然这种方式脱不开个人奋斗的性质。

为自己生活，为自己写作，为自己……想必不会把这一切&ot;为自己&ot;理解成谋私利罢。

尼采强调的始终是做一个真实的人，既非不关痛痒地对待生活和思想，也不作违心之事和违心之论。

这就是忠实于自己。

这就是在&ot;自我&ot;与人生的关系上的&ot;成为你自己&ot;。

在&ot;自我&ot;与他人的关系上，&ot;成为你自己&ot;就是要有自己的独立性，不盲从和迷信他人。