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五 赏析示例（第13页）

句中隐括了《史记》描写荆轲辞燕入秦、义无反顾一节的若干文辞。

荆轲在饯筵上和筑声而歌，初为“变徵”

（调名，宜悲歌）之声，唱《易水歌》，“复为羽声（亦调名，宜抒激情）慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠”

。

“发尽上指冠”

这一精彩文句，陶诗曾化为“雄发指危冠，猛气冲长缨”

（《咏荆轲》）二句，有所发挥；此处则凝为“怒发冲冠”

四字，益见精策，掷地有声。

有人还指出，连“潇潇雨歇”

一语，亦神似易水之歌（见《七颂堂词绎》），写疾风暴雨，既壮勇士之行色，又可借以暗示曾经存亡危急的时局，有双重妙用。

句下还隐约以虎狼之秦喻金邦，也是恰切的。

史载荆轲提一匕首入不测之强秦，有誓死之心却无必胜的把握。

而岳飞劲旅北上，实有决胜信念。

“潇潇雨歇”

的“歇”

字，似乎意味金人嚣焰既煞，中兴转机将至。

可以说，起首三句便奠定了全词气吞骄虏的基调。

紧接着，词的音情发为高亢：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”

“啸”

，乃魏晋名士用以抒发难以言宣的复杂情感的一种口技，“长啸”

为“啸”

之一体。

“长啸”

而“仰天”

，就与独坐幽篁中弹琴者的长啸大为不同，那啸声必然响遏行云，如数部鼓吹，非如此不足表“壮怀”

之“激烈”

。

而抬头仰天的动作，又给人以一种暂得扬眉吐气、解恨开怀之感（如李白之“仰天大笑出门去”

）。

对于古人，君父于臣子均可譬之“天”

，仰天长啸，抒发的无非是一腔忠义之情，这已遥起下文“臣之情”

三字。

古人珍惜盛年，以“立功”

为不朽之一，而作者却将“三十功名”

视同尘土，则其壮怀在于国家之中兴、民族之奋起欤！

（按，或以为岳飞并不讳言功名，“尘与土”

谓风尘奔波，以照应下文“云和月”

，亦通。

）为光复国土，岳家军昼夜星霜，驰骋千里，浴血奋战，屡挫敌锋。