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韵相叶,这对于表达低抑深思的感情是相宜的。
|按语|
这首诗也是不比不足以尽其妙。
将它与前辈诗人比,则可以看出其是如何后出转精的。
观祈雨(唐)李约
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
此诗写观看祈雨的感慨。
通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。
《水浒》中“赤日炎炎似火烧”
那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。
民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
首句先写旱情,这是祈雨的原因。
《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”
。
此诗则紧紧抓住春旱特点。
“桑条无叶”
是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”
则写出春旱对农业的严重影响。
因为庄稼枯死,便只能见“土”
;树上无叶,只能见“条”
。
所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。
“水庙”
即龙王庙,是古时祈雨的场所。
白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫。
乡里皆言龙所为。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”
(《黑龙潭》)所谓“赛”
,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”
正是这种赛神场面。
在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。
但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。
这里虽不明说“农夫心内如汤煮”
,而意思全有。
相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系,如果说前两句是正写“观祈雨”
的题面,则后两句可以说是观祈雨的感想。
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