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(李商隐)因为比兴寄托大量存在,但将它绝对化,似乎比兴寄托无所不在,事情就会走向反面。
捕风捉影,妄意比附的诗评向来不少,原因即在于此。
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
(韦应物《滁州西涧》)
这首绝句不但将暮春野渡景色写得优美如画,而且含蓄传达出行人待渡的惆怅心情。
然而元人解此诗偏刻意求深,说前二句是“君子在下,小人在上之象”
。
只抓住“幽草”
字面,拿“芳草美人以喻君子”
的模式一套,任意比附不及其余,好诗便给说坏了。
无怪乎沈德潜叹道:“此辈难与言诗。”
(《唐诗别裁》)
太乙近天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
(王维《终南山》)
此诗咏终南山景色。
“近天都”
形其高,“到海隅”
言其远,“分野”
二句言其大,末二句见山深而人寡,全诗气象壮阔而描写入微。
但宋人说此诗是讥时之作,谓“‘太乙近天都,连山到海隅’言势焰盘踞朝野也。
‘白云回望合,青霭入看无’言有表无其内也。
‘分野中峰变,阴晴众壑殊’言恩泽偏也。
‘欲投人处宿,隔水问樵夫’言畏祸深也。”
(见《唐诗纪事》)前人已力斥其“迂腐穿凿”
。
这两例都属于脱离诗歌实际的牵强附会,也就是比附,比附是毫无根据的刻意求深。
前举朱庆馀诗的比兴寄托,根据是诗题《近试上张水部》的暗示;来鹄《云》诗的拟人化形象,也是一种根据。
然而理解力正常的读者,谁能从《滁州西涧》看出小人君子?从《终南山》归结于政局?比附,既不合于作家主观意图,又严重脱离作品客观实际,固不足取。
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