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一 观千剑而后识器（第2页）

的夸富贵之句的滞累，便知道“笙歌归院落，灯火下楼台”

的空灵；知道“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”

的直露，便知道“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长”

的蕴藉。

比较，不但可以使作品的妍媸高下优劣立见，对于互有异同的佳作，还可在互较短长的玩味中，使其优点和特色相得益彰。

张九龄《望月怀远》与张若虚《春江花月夜》是有同一主题而在篇幅上相差很大的两篇名作，参较阅读下，两诗在意味上互相发明：

（1）海上生明月（《望月怀远》）

海上明月共潮生（《春江花月夜》）

（2）天涯共此时（《望月怀远》）

江畔何人初见月，江月何年初照人（《春江花月夜》）

（3）情人怨遥夜，竟夕起相思（《望月怀远》）

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼（《春江花月夜》）

（4）灭烛怜光满（《望月怀远》）

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台（《春江花月夜》）

（5）披衣觉露滋（《望月怀远》）

空里流霜不觉飞（《春江花月夜》）

（6）不堪盈手赠（《望月怀远》）

此时相望不相闻（《春江花月夜》）

（7）还寝梦佳期（《望月怀远》）

昨夜闲潭梦落花（《春江花月夜》）

不仅如此，在参读中，愈觉《望月怀远》的含蓄深蕴，便愈觉《春江花月夜》的往复回环、尽情尽致之妙。

类似可以参读，短长互较之作还有王昌龄的《出塞》（秦时明月）与高适的《燕歌行》、元稹的《行宫》与《连昌宫词》、李商隐的《马嵬》（海外徒闻）与白居易的《长恨歌》等。

由此可见，比较的方法不仅产生于丰富的阅读实践，而且要阅读时善于联想。

有的西方心理学家认为联想分散注意力，会妨碍审美鉴赏。

对于具象的审美客体，确实如此，需要凝神观照；然而对于已经符号文字化了的诗词形象，又岂可没有联想力呢。

联想参较是有益解诗的，我们读杜甫“安危大臣在，不必泪长流”

（《去蜀》），如能从首句联想到“肉食者谋”

（《左传》）那句老话，便不难明白作者话中之话（“肉食者鄙，未能远谋”

）。

读高适《塞上听吹笛》“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”

，如能联想到“此时秋月满关山，何处关山无此曲”

（李益《夜上西城》），不仅可以确解诗意，同时也就明白了那诗句拆用曲名的奇妙。

比较方法的运用，不仅有助于优劣的鉴别，特色的辨认，有时对于诗意的揣摩、用语的确解也有帮助，特别是在工具书上找不到现成答案的时候，比较认知乃为不二法门。

秦韬玉《贫女》诗云：

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

或望文生训，将“风流”

解为“举止潇洒”

，“高格调”

解作“气度超群”

（社科院文研所《唐诗选》），其实似是而非。