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第650章 借鉴古籍（第1页）

“师父，为什么我感觉自己明白了很多，很多时候觉也在，但还是会有很多困扰，有很多境遇下无法很好的控制自己呢？”

“这个呀，你们借着我很简单的认识到了很多东西，也去理解了。

但这个认识到的很多东西，只是认识到，跟自己做到是两回事儿。

还有一个很扎心的点，师父也没说。”

“师父什么扎心的点啊？”

“你真想听啊？”

“师父您说。”

“有的人悟性不够，我在强行帮着提高认识，以及帮助修改思考规律，或者叫提升智慧与悟性。

换句话说，当人觉得自己悟性好的时候，其实是假的。

当人觉得自己懂了的时候也要注意了，有可能陷入了自己觉得的相之中。

如果真的如自己认为的悟性高，悟性好的话，那早就有正确的认识会修行了。

也早就明白那些佛经道经到底在讲什么了。

实话扎心不小家伙？”

“不扎心的师父，是实话。”

“你能坦然承认，说明你悟性好。

很多人碍于面子，不承认自己的不足，又如何能够有长进呢？

师父有时候敲打时总是直几句言。

若我用经书形式去敲打，那就会变成；

诺：坛经中所言愚昧劣根者，遇真妙法而不得，乃至污蔑疑惑。

或：道经中；上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足为道。

这就是传说中的文绉绉怼人，让人不知道怼的是自己。”

“是的诶师父，那种说什么劣根，然后如何如何说一些人的话，就是古语怼人的啊。

很多人觉得说的不是自己，自己不是劣根，别人是劣根。

如果自己真如自己所想，那也不用看经开悟了啊。”

“聪明，因为万经之首真的有，它没有文字，它的表达方式就是师父常言的万事万物中，乃至当下的起心动念中，真经不在外面，外面的经都是人写的。

再直白的讲，佛经啊，不是佛写的，对这个世界来讲算是佛经。

道经啊，也不是道写的，对这个世界而言也算是道经，实际都是人写的。

如；六祖不识字，写不了坛经。

坛经的来源在于听法者的记录，并不完全。

原始版本?为慧能在韶州大梵寺讲法时，弟子法海将其语录整理成坛经，后经后人增订，形成不同版本，如敦煌本、惠昕本等。

??（关键在于，整理语录与增订这一词上。

你可以理解为，不全是当时六祖说的话，只有一部分是。

）