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第69部分（第3页）

听听看看我们周围的书刊影视，那些胡编乱造、张冠李戴、移花接木的所谓

文化艺术品，有哪个不像“嫦娥怀孕是谁干的”

一样的十八扯呢，又有哪个不像

这次讨论一样轰动一时而被世人津津乐道呢？商业社会，重财轻文，艺术贬值，

凡事多假，搞笑为真，古今中外，莫不如是，岂独今日乎！

这么想了，樵夫先生

就不必对时下影视圈肤浅搞笑的奢华浮躁之风耿耿于怀，而应面对十八扯的书刊

影视和你的“嫦娥怀孕是谁干的”

一样大笑一番的呀，哈哈！

〓　网易文化自助餐　乱弹广场　发布时间　20050615　18：48：14　by　baoxia…35　〓

温柔一刀——抡向燕山樵夫（辩论文）

——　转自红袖添香网社区读书杂谈版

温柔一刀——抡向燕山樵夫（辩论文）

文听雨馆

主

“作为上层建筑领域的社会道德价值体系的调整变化速度，却远远落在了经

济基础的变化速度之后，我们当前的社会价值体系，虽然已经悄然发生了一些改

变与调整，但其体系内核，基本上还是上世纪以公有经济基础为主的道德体系的

整体延续，有些道德价值观念，已不适应目前的经济基础，从某种程度上，制约

了经济的进一步快速向前发展，逐步改变或重新构建新的社会价值理论体系，已

刻不容缓、不容置疑地摆到了理论学家们与新闻媒体面前。”

首先我要抱歉：第一，我不得不把原文加以摘录；第二，我以为所引的观点

是错误的。

事实，与作者说的，恰好相反。

这里面，最关键的一句是“基本上还是上世

纪以公有经济基础为主的道德体系的整体延续”

。

——这不是事实。

今天，主导人们行为的“道德体系”

，根本没有延续所谓的“以公有经济基

础为主的道德体系”

。

相反，是一种荒诞的体系——如果能说体系的话：假的，

或者说给歪曲了的“人本主义”

、“人文主义”

。

第二，所谓的“忠君思想”