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因封青岩一言,誉满天下的稷下学宫吵起来了。
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稷下的各派门徒或士人,针对圣曲招魂是否以某种形式存在于天地间,纷纷阐述了自己的观点和见解。
且旁征博引,穷尽事理。
一时之间,可见稷下学宫各处,皆有士子竞长论短,争论不休。
而封青岩之言,亦成为天下的热点
“诸位,吾等黑夜不见日,日可在吾等白昼不见月,月可在吾等夜雨里不见星辰,星辰可在吾等一时不见,又岂能说日月星辰皆不在吾窃以为,封三鼎言之有理,圣曲招魂并没有真正失传,而是某种以吾等未知的形式,一直存在于天地间”
那文人的话一落,就引得诸多文人士子的点头认可。
还有士子附和道“的确如此,虽吾等一时不见日明星辰,但日明星辰又岂会不在就如圣曲招魂般,虽然一时失传了,但最终会重现天下”
“此言差矣。”
这时有士子站起摇头说,看了看众人便道“诸位,封三鼎所言,乃是以某种吾等未知的形式存在,而不是失不失传的问题。”
众人愣了一下。
“这不是一样”
有人问。
“这岂能一样”
那士子再摇头,指着堂上的木柱道“犹如这木,焚后,可化为炭,吾等可言,木失火后,以炭之形式存在。
但这炭,诸位还能再称为木不能即使圣曲招魂,真以某种吾等未知的形式存在,但是吾等还可称为圣曲招魂不能因它不再是圣曲招魂,而是吾等未知的存在。
因而,封三鼎之言,乃是无稽之谈”
那士子说完,亦赢得诸多人的认同。
“荒谬绝伦”
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