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410 万事通（第3页）

灵素听了叹道：“你确实想得太多了……”

话没说完，叫陶丽芬一掌给拍断了。

其实灵素想要说的是，这孩子连大人间说话都要怕那两个不睦，想法子要都给圆回来。

这生怕得罪了哪个、甚至连有什么人因同自己相关的话头不高兴这样的事儿都怕着，那心得多累？可不是整日忧急了么！

果然她的道理也起不到什么作用，灵素越来越意识到，许多道理就如同在外头飘的花瓣柳絮，便是沾满了人身，也都是要拂去的，——没办法化为己用。

那能化为己用的机关在哪里呢？

许是心念果然能引动灵能，她这里正琢磨道理同言行的关系，下晌就叫她见了个“活道理”

。

谁？就是那位县舅爷了。

要在一地启发神信，得先知道如今这里的百姓都在亲近什么、惧怕什么，以什么为荣，以什么为苦为耻。

照着观主的说法，这些就是当地的人心向度。

只有摸透了这些，才能投其所好，叫百姓们快速领略神力的广大和神罚的可惧，才能尽快启发众人的向神之心。

这位转了几日，这天就转到了这个不赚钱专贴钱的小书楼里。

正好这日是燕先生请了自己的一个同门过来给讲立志的要紧和难处。

如今来书楼里听课的人多了，不止学堂的娃儿们，还有些从前来这里讲过课的店铺行当的掌柜东家，也常抽空过来听听。

这回就来了不少，有几个还把自家的儿子孙子也带来了一块儿听。

燕府管家陪着今日讲课的先生来的，许多人都认识，一时间寒暄问好瞧着十分亲近热闹，礼数都做到了十足十。

倒是那位县舅爷没什么人认识，毕竟这位是传说多，加上衣裳比人醒目，当面见过的却没几个，便也没什么人搭理他。

结果等老先生一开讲，他这里就同人杠上了。

老先生说：“人贵在有志，志，矢也，是把人生力气都往一个方向上引的关键所在……”

县舅爷就在底下道：“‘非志无以成学’，‘志不立，天下无可成之事’，‘人贵有志，学贵有恒’……古之圣人言之早矣。

何为志？老先生说矢，似有不恰。

启圣人曾曰‘志为向，不可稍惘’，海圣人则道‘志为根，万事本出’，若要近比，比作‘箭靶’也比比作‘箭矢’合适吧？……”

老先生说：“立志难，难在要依于本心。

若眼目朝外，只被一时世风所迷，以时尚为欲匆匆立志，却不知违拗了本心，之后虽有志，却实在算无志。”

县舅爷又连忙道：“‘彼之蜜糖，此之砒霜’，‘本性天生，可知难改，逆之或生不测’，看来您是‘天性固着’这一边的，算来该是文派的，文派至今三百年间没出过什么厉害人物了，这些都是老调重弹，早就被世人遗弃。

我建议您可以看看《风心向》、《世牖》、《逐物生》这几本书，如今京城里心学最正的是明派。

你们这里太闭塞了些，都不晓得外头的情势，只拣些老掉牙的东西来炒冷饭，往后说出去未免有些贻笑大方。”

如此一路，老先生说什么，他就能沿着一路说出许多典故和书目来，言语中直指老先生所见所言太过老旧平庸，总是见识少的缘故。

又常引经据典说明如今的学派风潮如何，史上又曾经历哪些沿革变迁，又或者将老先生所言“志”

、“学”

、“心力”

、“持之以恒”

等话都换做了一堆未曾听闻过的拗口之语，只说文派正宗要说这些事情就非得那样措辞才对。

老先生倒不起急，只等他说完了便接着说自己的。

几回之后，有年轻的学子不耐了，在他又开口时拦了道：“这位兄台，您要有能耐，下回您自己来开一课，看谁爱听的就来听。

这会儿叫我们消停听课成不成？您这不停地打岔，我们都听乱了。”

不少人都附和此话，县舅爷便摇头笑叹：“朽木不可雕也。”