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第16部分（第4页）

为了兵器，诸葛亮还搞了一场“草船借箭”

，最后甚至把东风都借来了。

今天的世界莫不是是思想家、策划家的世界。

惟有那些做事有程序、有条理的人，才会成功。

而那种做事没有程序、没有条理的人，成功不会青睐他。

从脸上的表情窥探心中的想法

至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。

——《淮南子》

中庸的“中”

字，不仅仅是中间、适度等，人是思维发达的动物，人与人相处，实际上是心与心的交流碰撞，心是仁义礼智信的依托，一个无心之人如何活在世上？掌握人的内心世界，才能更容易与人沟通。

中庸之“中”

也被指含而未发的喜怒哀乐之情，是有其特定的用意的，它是要说明“中”

的要求，也即礼的道德准则，是根源于人的含而未发的内心，也即根植于人所固有的“善端”

的。

这样一个“中”

，实际上相当于孟子所说的“良知良能”

。

所以，“中”

还有“心中”

的意思。

怎么知道他人内心的想法呢？观色就是一种好办法。

从孔子到孟子到近代的曾国藩都善于此。

人类的心理活动非常微妙，但这种微妙常会从表情里流露出来。

倘若遇到高兴的事情，脸颊的肌肉会松驰，一旦遇到悲哀的状况，也自然会泪流满面。

不过，也有些人不愿意将这些内心活动让别人看出来，如果单从表面上看，就会判断失误。

在一次洽谈会上，有个人自认为会透过对方的表情洞察其内心，只见对方笑嘻嘻地完全是一副满意的表情，于是他觉得交涉一定会成功，可是最后的结果却是以失败而告终。

所以不能只简单地从表情上判断对方的内心活动，因为有人是善于做表情的。

在以表情突破对方心理时要注意：没表情不等于没感情。

生活中，我们有时会看到有些人不管别人说了什么，做了什么，他都一副无表情的面孔。

有些人不满他人，尤其是领导的言行，只是敢怒不敢言，只好故意装出一副无表情的样子，显得毫不在乎。

碰到这种人，最好不要直接指责他。

最好这样说：“如果你有什么不满，不妨说出来听听！”

这样可以使他竭力压抑着的感情松动，不至于走向极端。

与不苟言笑，表情漠然的人，不宜说话过多，避免正面交锋，而应另择时间，开诚布公地与他交换意见，这样就可以避免其对你的怀恨在心。

毫无表情有两种情形，一种是极端的不关心，另一种是根本不看在眼内。

例如，办公室里在谈话，有人坐在角落里不插话，连笑都不笑一声，投过来一种无关己事的目光，这就是一种根本不看在眼内的表情，但有可能其内心是一种好意，只是不参加谈话而已。

尤其是女性，有的人觉得表现自己的好意，反而不妥，不如就显现出一种近乎漠不关心的表情来。