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第91章 奇妙之旅自然行32（第6页）

第七十一章

知不知，尚矣；不知知，病也。

圣人不病，以其病病。

夫唯病病，是以不病。

【解释】

你知道自己不知道，这就很高明。

不知道自己不知道，但是偏偏认为我知道，这就叫做病。

圣人因为懂了这个道理，他就不犯这个错误，所以永远不病。

很多时候，我们不要急于发表自己关于一件事的见解，先听听别人怎么说。

第七十二章

民不畏威，则大威至。

无狎其所居，无厌其所生。

夫唯不厌，是以不厌。

是以圣人自知不自见；自爱不自贵。

故去彼取此。

【解释】

有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。

第七十三章

勇于敢则杀，勇于不敢则活。

此两者，或利或害。

天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。

天网恢恢，疏而不失。

【解释】

勇于强硬会带来灾祸，甘心柔弱则会保全性命。

两种行为，一个得利一个受害。

天所厌恶的，谁知道其中的原因？所以圣人也说不清楚。

天道以不争而善于取胜，不言而善于应对，不召而自来，坦然而善于谋略。

上天所布的法网无边，网眼宽疏也不会有遗漏。

自然因果就叫天网，天地万物没有一件逃得过。

法再怎么严密也有漏洞，有些人专门研究法律的漏洞，造成社会的不安。

一个人说只要不违法，我就敢做，这种勇敢其实是害人害己的。

人要凭良心，遵循天理去做事，否则终将自食恶果。

第七十四章

民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。

夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

【解释】

人民不怕死，怎么能用死来吓唬他们？如果使人民经常怕死，对那些捣乱的人，我把他们抓来杀掉，谁还敢？应由专管杀人的人去杀。

要代替专管杀人的去杀，正如同代替木匠去砍头。