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第101章（第2页）

二来，整个大凤朝的人口就这么多，白砂糖如今也仅仅在上层权贵间流通，一旦产出过剩，糖也就卖不出高价钱来了。

三来，在这北疆，秦朔不准备发展经济作物，而是以传统农作物为主。

也就是粟米、稻子这类主要粮食。

但是可以从育种、施肥、灌溉等方面入手，以此提高粮食的产量。

想到粮食，秦朔不由想起南边的六哥来。

在六哥去南方之时，秦朔便请六哥寻找一种南边的稻种。

其实就是占城稻，这种稻子原本生长在越南地区，又被称作早禾，是一种旱籼稻，不仅耐旱，而且适应性极强，“不择地而生”

，也就是哪儿哪儿都能长成。

更重要的是，这种稻子生长期很短，只需五十天左右便可成熟。

如果找到占城稻，那真是天下我有了。

可是如今六哥被南越王女给掳走了，哪有功夫给自己去找稻子呢？只能走一步看一步的静静等待了。

粮食之事急不赖，人口之事却也急不来，必须要将庄子打造成铁筒一块，上下一心之后才能开始扩张之路。

一是搜罗十岁以下的弃儿乞儿带回来教育培养。

二是吸引别处的流民到自己这边扎根生活。

在这古代，人口就是财富，就是最重要的生产力。

除此之外，秦朔还知道在乾元关与北戎草原之间的三不管地带有一群特殊人群，俱是十一二岁的少年们，他们没有国、没有家，他们因为不同于常人的肤色、发色、瞳色被被抛弃，他们被称作“杂种”

。

大多都是中原女子被掳掠后生下的孩子，这些孩子的出生便背负着仇恨与憎恶，他们被驱逐、被抛弃，在荒凉的北疆草原挣扎着长大。

秦朔打算收复这些“杂种野人”

，让他们成为自己真正的心腹。

秦朔既不担心到时候人口来了，自己的地盘不够大，也不担心自己供养不了这般多的人口。

出了乾元关就是无主之地，只要有粮、有兵、有人口在哪儿都能立住脚。

复盘着自己的计划，秦朔却觉得太过稳扎稳打，依照自己这种计划进度，恐怕自己得要个十年才能做大做强。

十年，自己等得，可家人们等不得。

秦朔便想到了济世教。

济世教存世千年，枝叶不显，却扎根极深，触角涉及了大凤朝的各个角落，也早有一套自己的运营体系。

既然他们对自己有所求，那自己也该借他们的力。

思及此，秦朔便提笔休书一份令人送去朔州城。

当日车队进城后，济世教的几人便与秦朔道别，但是留下了他们在朔州城的据点地址，说是随时等待秦朔的召唤。