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第一节 官场与民间礼仪（第1页）

“明代社会生活史（..）”

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第一节

官场与民间礼仪

相传永乐年间，明成祖曾临幸内阁，站在街上，对众太监说：“此处是三先生（按：指三杨，即杨士奇、杨荣、杨溥）所居，汝辈不可在此行走。”

可见，内阁体面很重，即使为皇帝所宠信的太监也不能在阁下甬道行走。

当时皇帝差太监到五府、六部禀事，太监必须在离府、部官一丈远之外行揖礼。

在途中，太监遇到公侯驸马，则下马旁立。

嘉靖年间，有一位太监说过一段反映阁臣与太监相见礼仪的话，颇有意蕴，可以说明太监与阁臣之间权势的此长彼消。

他说：“我辈在顺门上久，见时事几变矣。

昔日张先生进朝，我们多要打个弓。

后至夏先生，我们只平着眼看哩。

今严先生与我们拱拱手，方始进去。”

上述张先生，指张璁；夏先生，指夏言；严先生，则为严嵩。

内阁大臣的体面，相对于太监而言，则是屡变屡下。

至于像王振、汪直、刘瑾、魏忠贤专权时，一些官员甚至内阁大臣长跪叩头称九千岁，则更是一种极端的例子。

内阁大臣与太监之间礼仪的变化，只是整个官场风气的侧影。

若想对官场礼仪有更深的了解，还应从明初所定的制度谈起。

一朝会之仪

朝会之制，古有“正朝”

、“外朝”

、“内朝”

之别。

在明代，凡是遇到圣节、正旦、冬至，就在奉天殿举行大朝会，相当于古代的“正朝”

。

平常之日，则在奉天门上朝，也就是古代的“外朝”

。

内朝之制，明代独缺。

诸如洪武年间宋濂、刘基，以及永乐以后杨士奇、杨荣日侍皇帝左右，或者如大臣蹇义、夏元吉在便殿奏对，大概就与古之内朝相近。

百官常朝班次以及奏事等礼仪，牵涉到朝廷的大礼，其目的显然是为了藉此辨上下，正名分。

朝仪既关系到朝廷的尊严，又是天下四方瞻仰的所在。

所以，自明太祖时，朝廷就定下规矩：凡是新任官员及诸武臣，如果对礼仪不熟悉，就必须事先由侍仪官率领，在午门外演习。

在明代以前，朝仪无一定之制，时有变更。

明代自建立之初，就制定了完整的百官朝会或皇帝上朝制度，其后率循旧章，并无多少变化。

明代朝会，最常见的是一日三朝，也就是“常朝”

。

所谓三朝，就是早朝、午朝与晚朝。

每日清晨，皇帝穿便服，至奉天门，百官以文东武西站班，侍立两旁。

鸣鞭毕，鸿胪寺卿唱入班，文武百官行叩头礼，分班侍立。