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关于塞米尔与浮士德的对话推荐一本书（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

关于塞米尔与浮士德的对话，推荐一本书

《天枢》232章“一切荣耀归主”

的结尾写到了塞米尔与浮士德的一段对话，其中提到了“世界末日”

的概念，尤其是浮士德讲的那个故事，以“你是我的威胁”

结语。

有的书友可能会觉得眼熟、联想到什么。

没错，就是近年来西方世界非常流行的“中国威胁伦”

。

有人可能难以理解，在历史上，中*队从未踏上过他们的土地、屠杀他们的人民、掠夺他们的财富、威胁他们的生存；反倒是英法联军当年烧了圆明园、洗劫了紫禁城，列强欺辱中国百年、几乎曾到了民族存亡的边缘。

为何在这个古老的文明国度刚刚恢复些许元气的时候，就有那么多人就感到了如此强烈的威胁呢？

原因自然是复杂的，比如地缘政治的变化、资源的争夺、既得利益与霸权地位的失去等等，在《天枢》014章“当贪占成为习惯”

中的一段论述，也可以解释某方面的根源。

但是还有一个很重要的、烙印于灵魂中的阴影，可以在浮士德的那个故事中得到解答。

这个存在于灵魂中的烙印，或多或少也浮现出某种文明的阴影。

本书讲述的是阿蒙的故事，讲述神灵何以成为神灵，以及他怎样成为神灵、又成为了怎样的神灵？这是那个时空背景下的神性源流，也是与我们生活的国度所不同的另一种文明源流。

阿蒙是主角，但这并不意味着阿蒙就代表了唯一的求证道路，就算他本人最终得到了超脱，但他身后的背景世界也未必随之超脱，这是要特别注意的。

在西方*文明中，或者说的更广泛一点，在亚伯拉罕神系文化传统中，“末世说”

是一种挥之不去的情结。

其实《旧约》中关于大洪水的故事，便是已经发生过的“末日”

。

这是一种隐藏在文明之后思维方式，推演到尽头得出的人类社会预言，根植在文明的心态上，就像撒旦的影子。