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是社会所需,但早期在商人衣冠上依然有着严苛的规定——只能用绢、布,不得穿绸、纱,等到明孝宗的儿子武宗继位后,又增加了一条——商人与贱民仆役、倡优不许穿貂皮大衣。
尽管随着商业的发展,这种限制对商人的效力渐渐减弱,但商人在用度上的自由度始终还是受到限制的,而“吃”
也就成了商人们为数不多能大肆花钱的领域了。
当时的扬州盛行养家厨,互相请客,也互相攀比、争斗。
《扬州画舫录》中记载了盐商家厨的本事:“烹饪之技,家疱最胜。
吴一山炒豆腐,田雁门走炸鸡,江郑堂十样猪头,汪南溪拌鲟鳇,施胖子梨丝炒肉,张四回子全羊,汪银山没骨鱼,汪文密车螯饼,管大骨董汤、鲎鱼糊涂,孔切庵螃蟹面,文思和尚豆腐,小山和尚马鞍乔,风味皆臻绝胜。”
盐商对于吃的攀比,并非一味地“斗富”
,也在“斗精”
。
这与淮扬盐商和官府士绅、文人骚客间的密切交往不无关系。
而对刀工的注重,也是“斗精”
的结果。
那淮扬菜的刀工是不是单纯的炫技?其实也不是。
在后厨,刀工最重要的作用就是“便于烹饪”
。
前文就说过,独特的刀法,赋予了狮子头鲜嫩的口感。
而大煮干丝和烫干丝,这两个都以扬州方干为原料的菜,因为烹饪的差别,在刀工的要求上也有差别。
大煮干丝要求2厘米厚的方干要片成20片,而烫干丝更是要求要片成22片-25片。
一壶茶、一碟烫干丝、一笼汤包,就是扬州早茶的经典搭配。
因为大煮干丝要放进鸡汤中炖煮,切得太细容易抱团,也容易碎,影响口感;而烫干丝只是用沸水烫两三遍,太粗就去除不了豆腥味。
除此之外,在菜系概念形成的近30年,每种菜系也都在宣传自己最独特的地方,这是一种自我认同和强化,淮扬菜就选择了刀工。
不断地强调之下,刀工就成为淮扬菜最拿得出手的特色了。
但要说调味和火候,其实淮扬菜也是非常出色的。
吴老师讲解时文化气息非常浓厚,正合冬子的品味。
冬子总结到:“食不厌精、脍不厌细,这句话的后半句,好像是专门为淮扬菜准备的,对不对?”
吴老师点了点头:“对,如果从选材来讲,他们的丰富程度不如我们,但从刀工来讲,确实是他们更讲究。”
一个川菜厨师,居然对其它菜系的知道了解得如此之多,其实是与他们的师傅有关的。
要说司徒师傅做菜做得好,那肯定是没得说。
但据冬子与燕子,与司徒老师,以及他的师兄弟们接触来看。
老大量的弟子们,都是理论与手艺都很高的人,是名门正派的传承。
可以说,他们的师承,要求弟子不仅是食品制作的艺术家,还应当是了解食品的理论家。
这两位师傅,虽然只是司徒普通的弟子,但其理论水平的程度,就已经远远超过冬子接触的普通餐馆的厨师了。
其实,从这些天听了这两位老师的讲解,武杰也有很深刻的感受。
原来,厨师到了一定的高度后,简直就是教授。
。
。
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