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第四十六章 百姓监督亦乃我大明祖制（第3页）

朱翊钧心里清楚，“干净得无可挑剔”

，就相当于一道限制官僚裁员资格的高门槛。

明朝三百年的官僚集团中，未必能挑出几个够资格的人。

再说徐泰时又不是没有退路。

倘或朱翊钧现在一下旨，徐泰时大可以上疏乞骸骨，撂了太仆寺的摊子，回苏州老家继续建他徐家的园林去。

人家的主业是晚明有名的建筑家兼园林设计师，当不当官都不影响他成为苏州名园的建造者。

说不定当了官还觉得自己受了委屈，才智难伸呢。

因此朱翊钧当然不会把希望寄托在徐泰时身上。

“本”

不是徐泰时，治了徐泰时也对马政无益，还不如太平些省省力气。

按照崇祯皇帝的经历来看，官僚集团是有反弹作用力的。

皇帝往下颁布的每一个政策都会被官僚集团成功反击回来，最终受害者不是转嫁给朝廷，就是转移到百姓头上。

所以李自成后来造反的时候在檄文中就十分同情地评价崇祯皇帝道，“君非甚暗，孤立而炀蔽恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少”

。

意思就是，皇上其实并没有多坏，却总是被包藏私心的臣僚们蒙蔽着，因此天下百姓才以为皇上像隋炀帝与汉桓帝。

推己及人，朱翊钧虽然没有乾纲独断的性子，但也并不想当一个时刻被反贼深深同情着的皇帝，

“马政吸食的是百姓的血肉，朕不过是少了几匹马，百姓却是有倾家荡产、卖儿鬻女之忧。”

“既然太仆寺的运转用的是百姓上缴的俵银，那理应由百姓来监督太仆寺的收支出入。”

太阳渐渐沉了下去，殿内的光线也一点一点地黯淡了下来。

皇帝的脸从昏黄惨淡的阴阳交界处摆脱出来，变成一种肃穆得近似于朝奉祖先的表情，

“太祖皇帝当年颁布的《大诰》中，不就有一条‘民拿害民官吏’例吗？”

以明朝历代帝王的经历来看，和朱翊钧一样当过“老百姓”

及“普通人”

的只有朱元璋。

朱元璋在这个问题上的看法于某种程度上和朱翊钧是相通的。

朱元璋也认为真正能阻挡官僚逐利洪流的只有老百姓，因为官僚收益的源头正是民脂民膏，所以只要民众能保护好自身的血汗，官僚集团便无处入手。

朱元璋看出了这一点，他也寄希望于人民。

因此朱元璋在建国之处就颁布了法律地位和量刑程度都远重于《大明律》的《大诰》。

其中特别针对害民酷吏设置了许多“群众监督政策”

，规定百姓有权力将害民的基层官吏绑缚进京，交予皇帝处置。

换句话说，“群众监督”

也可算得上是一项朱元璋当年精心布排的“大明祖制”

。

现代老百姓朱翊钧为了发布自己构想中的“群众监督政策”