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第37章 庄子人间世白话文 3（第3页）

我才保全了我的性命。

所以说！

无用就成为了我最大地用处。

我就是用无用来保全了我的性命的。

假如我有用的话？我还能活到今天吗？我还能成为最长寿的树，成为社神吗？

况且！

你和我都是物，都是天地间的一个物种而已。

你这样看待事物、看待别人怎么可以呢？你不过是一个接近死亡的人了，你也将成为一个没有用处的废人了，可你这个没有用处的废人却并不知道没有用处的用处，岂不悲哉？”

木匠石醒来后把梦中的情况告诉给他的弟子。

弟子说：“既然它认为无用那么地好，那它又为何做一个社神，让世人瞻仰呢？”

木匠石喝道：“闭嘴！

别说了！

这也许并不是它的本意，只是世人的寄托罢了。

世人认为它能长寿，才把它当成社神来祭祀的。

结果！

却因此而招致了别人的不理解，遭受到了辱骂和伤害，都说它无用。

不过？话又说回来！

如果它没有成为社树的话，又这么没有用，说不定还真的被人砍伐了呢？

况且！

它用来保全自己的办法与众不同，而我们要是用常理来理解，可能就相去甚远了?应该是：无用有利于生存的时候，就无用。

有用有利于生存的时候，就有用。

也许？这样来理解就可以了？”

南伯子綦在商丘一带山里游玩，看见一棵长得很特别地大树。

大到什么程度呢？大到它的下面停着上千辆四驾马车，这些马车都停在大树的树荫下歇息。

子綦说：“这是什么树呢？这树一定有特异的材质啊！”

仰面观看大树的树枝，现其树枝弯弯曲曲并不用来做栋梁；再看其大树的主干，从树心直到表皮旋转着裂口，无法提取一块完好的木板来做棺椁；用舌头舐一下树叶，舌头马上就会溃烂；用鼻子闻一闻气味，能使人像喝了很多酒一样，三天三夜都醒不过来。

子綦说：“这果然是一棵什么用处也没有的树，大概就是因为它什么用处都没有，才长到这么高大。

唉！

那些能够脱于世俗之外的神人，大概就像这棵不成材的树木吧！

以无用而远避于世俗，逍遥于世俗之外。”

宋国有个叫荆氏的地方，很适合楸树、柏树、桑树的生长。

悲催地是：树干长到一把握粗的时候，养猴子的人便过来把它砍回去，做系猴子的木桩；树干长到三、四围粗的时候，地位高贵名声显赫的人家便把它砍去，做建屋的大梁；树干长到七、八围粗的时候，达官贵人富家商贾把树木砍去，做整幅的棺木。

所以！

这些树木始终不能终享天年，而都是半道上被刀斧砍伐而短命，这就是材质有用带来的祸患。

因此！

古人祈祷神灵消除灾害的时候，总是不把白色额头的牛、高鼻折额的猪，以及患有痔疮等疾病的人沉入河中去用作祭奠。