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第51章 庄子德充符白话文五(第2页)

人应该是无情的。

物有情吗?畜生有情吗?所以!

人也是无情的。

因此!

惠施问:“人原本就是没有情的吗?”

庄子说:“是的”

惠施说:“人假若没有情,还能称作人吗?”

庄子说:“道赋予了人的容貌,天地赋予了人的形体,人区别于他物,区别于牛马,人怎么能不称作人呢?”

惠施说:“既然已经称作了人,又怎么能够没有情?”

从明显!

惠施又在转换概念。

开始所说的“无情”

,是站在道的角度上,站在人与万物一样都是天地间的一个物种的角度上来讲的。

而现在!

惠施把概念跳转到人的概念上。

庄子回答说:“这并不是我所说的情呀。

我所说的无情,是说人只是天地间的一个物种而已。

所以!

人不能因为好恶而致伤害自身的本性,人要顺任自然而不要随意增添什么,人只是天地间的一个物种而已。

人生只是一次生命的过程,活着,是为了完成生而为人的任务。

所以!

人是无情的。”

惠施说:“不添加什么,靠什么来保养自己的身体呢?人靠什么来活呢?不吃饭是不行的啊?”

庄子回答说:“道赋予了人的容貌,天地赋予了人的形体,人不能因为好恶而致伤害自身的本性,人要顺任自然而不要随意增添什么,人只是天地间的一个物种而已。

所以说!

人是无情的。

如今你又展露你的心神,耗费你的精力,整天靠着树干吟咏,依靠在几案后面闭目假睡,你这不是折腾吗?自然授予了你的形体,人生只是一次生命的过程,活着只是完成生而为人的任务,你却以‘坚白论’而自鸣得意!

以为你会说是吧?”

差点又被惠施给问住了,庄子很生气,不得不说上两句,指出惠施的错误所在。

真是的!

我好心好意劝导你,让你放弃外在的东东,站在更高的高度上来认识人生,教你人生大道理,让你好好珍惜生而为人的机会,你却跟我瞎扯。

(本章完)

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