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第21章（第3页）

作为学者，他仍然饱含诗人气质。

　　冯至先生以诗人研究诗人，研究仿佛就成了创作，他深入研究对象的灵魂，他能看到或本能地领悟到其他学者们看不到更领悟不到的东西，而又能以生花妙笔著成文章，同那些枯涩僵硬的高头讲章迥异其趣，学术论著本身就仿佛成了文学创作，诗意弥漫，笔端常带感情。

读这样的学术论著，同读文学作品一样，简直是一种美的享受。

　　我确实认为，冯至先生是人文难分。

他为人一向淳朴、正直、坦荡、忠实，待人以诚，心口如一。

我简直无法想象会有谎言从他嘴里流了出来。

他说话从不有恃无恐大，也不花哨;即之也温，总给人以实事求是的印象，而且几十年如一日，真可谓始终如一了。

　　他虽然还活着，然而已经不能睁眼，不能说话。

我顿感，毕生知己又弱一个。

我坐在会客室里，泪如泉涌，我预备放声大哭。

他的女儿姚平连声说：&ldo;季伯伯!你不要难过!&rdo;我调动起来了自己所有剩余的理智力量，硬是把痛哭压了下去。

脸上还装出笑脸，甚至在泪光中做出笑脸。

只有我一个人知道：我的泪都流到肚子里去了。

为了冯至先生，我愿意把自己泪库中的泪一次提光，使它成为我一生中最后的一次痛哭。

　　张岱年先生奖掖后学，爱护学生，极有正义感，对任何人都不阿谀奉承，凛然一身正气，又绝不装腔作势，总是平等对人。

这样多的优秀品质集中到一个人身上，再加上真正淡泊名利，唯学是务在当今士林中，真堪为楷模了。

　　假如她还留在人间的话，恐怕也将近古稀之年了。

而今我已垂垂老矣。

世界上还能想到她的人恐怕不会太多。

等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。

　　我们相交七十余年，生不能视其疾，死不能临其丧，我的心能得安宁吗?呜呼!长才未展，命途多舛;未臻耄耋，遽归道山。

我还没有能达到&ldo;悲欢离合总无情&rdo;的水平。

我年纪越老，长之入梦的次数越多。

我已年届九旬，他还能入梦多少次啊!悲哉!　　（周）一良出自名门世家，家学渊源，年幼时读书条件好到无法再好的水平。

因此，他对中国古典文献，非凡是史籍，都有很好的造诣。

他曾赴日本和美国留学，熟练把握英日两国语言，兼又天资聪颖，个人勤奋，最终成为一代学人，良有以也。

中年后他专治魏晋南北朝史，旁及敦煌文献，佛教研究，多所创获，巍然大师，国内无出其右者。

至于他的学术风格，我可以引用汤用彤先生两句话。

有一天，汤先生对我说：&ldo;周一良的文章，有点像陈寅恪先生。

&rdo;可见锡予先生对他评价之高。

在那一段非常时期，他曾同人合编过一部《世界通史》。

这恐怕是一部&ldo;应制&rdo;之余，并非他之所长。

但是统观全书，并不落俗人窠臼，也可见他史学功底之深厚。

可惜由于各种各样的原因，他长才未展，他留下的几部专著，决不能说已尽其所长，我只能引用唐人诗句&ldo;长使英雄泪满襟&rdo;了。