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第二篇 刚 柔(第3页)

纯奸的人——即大奸大诈者,其心能反过来支配刚柔,遇事往往能以退为进,以顺迎逆,这种人最终会获得事业的成功。

那种外表举止粗鲁,内心气质也粗鲁的人,只是一味地刚,做起事来必定半途而废。

以上这些,就是“内刚柔”

,它往往被人忽视,而且一般人十有八九都会犯这个毛病。

刚柔相济

本书开篇就提到,阴阳交合生万物,阴阳存在于万物之中。

所谓刚柔即为阴阳,刚为阳刚为阳,柔为阴柔为阴。

对于人来说,阳刚显现在表面,阴柔隐藏于内心,两者既相互矛盾,又相互统一,以彼此保持均衡为好。

这就像前文中论头部的骨相时说的,骨不能露,一露就是凶相。

这是因为,对人来说肉为阴骨为阳,骨头坚硬凸了出来,或者肉很丰满而显得肥都是阴阳不协调、均衡的表现。

骨头凸了出来,是阳胜于阴,气充足而血衰;肉丰满而显肥,是阴胜于阳,血旺而气浊。

只有骨肉协调,才能阴阳调和,血气相应,才是吉相。

阴阳产生万物,而五行——金、木、水、火、土又是组成世间万物的五种基本要素,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。

五行盛衰变化的动力在于五种要素之间相生相克的关系。

关于五行的记载,最早出现在《尚书?洪范》中,“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。

水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。

润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”

五行相生相克的思想,最早出现于战国晚期。

所谓相生,是五种要素之间的相互促进与推动,即一种要素对另一种要素起推动、促进作用。

所谓相克,是五种要素之间的相互制约与冲突,即一种要素制约另一种要素或者与其相冲突。

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。

火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。

土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。

金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。

水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。

五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

木克土,古时以木为农具,作用于土进行农业生产,因而木克土。

土克水,水通常都是沿着河道流动,受堤坝制约,因而土克水。

水克火,火性灼热,主焚毁,水性润下,主生,因而水克火。

火克金,在火的作用下,可以销金为水,因而火克金。

金克木,金为利器,可以削木为工具或者柴火,因而金克木。

五行不但有相生相克,还有相乘、相侮、制化、胜复。

相乘与相侮,是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。

乘,即乘虚侵袭。

侮,即恃强凌弱。

相乘,即相克太过,超过了正常制约的力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调。

此种反常现象的产生,一般有两种情况:一是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱。

二是乘袭者亢极,不受它行制约,恃其强而袭其应克之行。

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