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“现在我已经基本上把书里的术法基本上都背下来了,没记住的,也抄录下来了。
这炼体术,火车上也不好施展。
这导气术我已经掌握了胎息诀,一通百通,想来也不难。
要么现在就试试通灵术!”
炼体术其实华家是有一定传承的,华农从小无病无灾,主要就是华守朴常年给他浸泡药浴,也正是因为底子好,虽然华农经常出去打架,也没怎么吃亏。
这个以药物刺激来炼体也是一种方式,只不过没出现在老道书上,可能是因为已经失传了吧!
或者说,药浴只是炼体术的补充,并不能真正起到炼体的作用。
导气术,华农早已有根基了,胎息诀就是一本导气术法,这书中不过是灵宝派入门导气术,自然不能跟胎息诀相比,只是比起胎息诀只教了如何增强自身气息而已,这导气术丰富了如何利用自然界的气息,以及如何运用自己的气。
这通灵术,当然也需要导气术的指引,通过特殊的口诀心法或手决将体内的气引导至双目,可窥视阴阳,趋吉避凶。
华农趁着夜晚,自己一个人占据了一格卧铺间,手掐法决,双目紧闭,按照书上写明的导气方法,口中念念有词,突然喝倒“呔,开!”
猛然睁开眼睛,只见自己的眼睛就像热成像仪一般,扫过隔壁卧铺的人,感觉像是一盏盏霓虹灯照耀自己,有的人亮如白昼,有的人暗如烛火。
往外扫过,只见远处山间亮光闪烁,应该是什么小动物。
华农正准备撤掉术法,突发远处平原至上有一团冷焰火一般的光亮,只不过自己眼光触碰到这团冷焰火的时候,这焰火的主人视有感应一般,也望向华农,迟疑了一两秒,便飞速后退而去,消失在原野之中。
华农正准备再锁定之时,突然双目一阵刺痛,手决不由一撤,术法效应就没有了。
“想来是自己初入门,功夫还不到家,反噬了。”
华农一手揉搓自己的眼睛,一手合起了自己的笔记本。
“这老道人果然神奇,我不过才按照他的笔记还有心得修习几个小时,便已能初步掌握运用,也不知道修习到老道人这般,能有什么神通。”
“不过这灵宝派入门术法也就这四种,也不知道什么时候还有机缘可以修习到更多更高深的术法。
以后有机会可以去武当山转一转,说不定还能遇到这老道!”
华农小试牛刀,初见成效,还是很高兴的。
还没有完全掌握入门技法,便想着要修习高深复杂的术法,完全不知道修习高深术法,需要以体气为基。
道门修行,最忌急功近利。
之所以灵宝派只记载了这四种术法,完全因为这是修道的基础。
修道便是修天地自然之气,而要容纳更多的气,便要以体为容器。
若有修道先炼体,这基本上是共识。
炼体又可以细分为,皮肉、筋骨、血脉三个层次。
体强才能气足,气足才可无限制的沟通人鬼神三界万物,画符、炼丹、布阵无一不是以气通灵作为根本。
只有当体内的气充盈到极致,然后运用功法将其压缩,就如同液化煤气一般。
灵气压缩液化成功,才算筑基。
进入到筑基期,才算得上是真正的道门修士。
总而言之,这是一个循序渐进的过程。
所以老道才只讲入门的知识教给华农,如果修行之人无法修炼至筑基,就去练习高深法术,那只能是自取灭亡。
这些都是华农从老道的修行心得中领悟的自己的心得,所以他并没有在掌握了灵宝派基本功法之后,就着急尝试修习灵宝镇派功法《抱朴子》。
因为还没来得及,华农就因为用功过度,疲倦不堪,倒在床铺上了。
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