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岳阳楼雄踞岳阳古城西门城楼之上,左揽洞庭,右挹长江。
登楼四望,湖光山色,尽收眼底,朝辉夕阴,气象万千。
与武昌黄鹤楼、南昌滕王阁并称江南三大楼阁,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”
(魏允贞《击阳楼》)的盛誉。
历来迁客骚人,多会于此。
登临送目,赋诗写怀,留下许多脍炙人口的名篇。
其中凌跨一代、雄视千古之作,众口一词,非杜甫、孟浩然二诗莫属。
元代方回登岳阳楼,见左边门壁大书孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗:“八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟揖,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”
右边门壁大书杜甫《登岳阳楼》诗:“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。”
岳阳楼为洞庭湖畔的一颗珍珠,但若没有洞庭湖,岳阳楼也就黯然无色。
登岳阳楼,必望洞庭湖,咏岳阳楼,必咏洞庭水。
中唐刘长卿诗“问人何淼淼,愁暮更苍苍。
叠浪浮元气,中流没太阳”
(《岳阳馆中望洞庭湖》);晚唐许棠诗“四顾疑无地,中流忽见山。
鸟高常畏坠,帆远却如闲”
(《过洞庭湖》)均为咏洞庭壮阔的名句,许棠还因此得到“许洞庭”
的美称,但都不若杜诗颔联胸次豁达,气象壮伟。
“吴楚东南”
、“乾坤日夜”
,还只是平常词语,加上“坼”
、“浮”
二字,便成奇警之句。
前人曾提出:洞庭一带,春秋时期皆属楚地,与吴相隔甚远,怎么诗中会有分开吴楚的说法呢?有人认为这句诗出自《荆州记》中的一段话:“君山在洞庭湖中,上有道通吴之包山。
今吴之太湖,亦有洞庭山,以潜通君山,故得名。”
(《杜诗详注》引叶秉敬语)其实更通达的解释是:洞庭湖乃东南大泽,位居楚地,东下即为吴境,诗人正有沿江东下之意,登楼远眺,目极千里,似觉吴会就在眼中,于是产生了分坼吴楚的想法。
曹操《观沧海》诗:“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”
有人又提出:“乾坤日夜浮”
,也像是咏海,用于洞庭湖,未免形容过分了。
其实这句诗倒确有所本,在《水经注》中,已有“(洞庭)湖水广圆五百余里,日月若出没于其中”
的说法。
明人胡震亨说:“体物用‘乾坤’字最多者杜甫,用‘元气’字最多者刘长卿。
境穷于睫量,语亦穷于吻量,非此等字不足副之。”
(《唐音癸签》)面对惊涛拍天、四顾无地的洞庭湖,“乾坤”
二字,很自然地出现在诗人的脑中。
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