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第1035章 儒道之争教化万民（第1页）

“何为宗教？”

“其实，我大吴，我华夏自古以来就有‘宗教’。

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“那个时候是原始宗教，又称部族宗教，在上古时代，人们对精灵、图腾、神祇、自然等等，都有着各种各样的崇拜，迷信鬼神，这就是最原始的宗教。”

庆忌环视一周，看着在座的尹喜、南荣、列御寇，语重心长的道：“拜火教是波斯人的国教，婆罗门教是雅利安人和达罗毗荼人的国教。”

“而我大吴，属于‘多神教’，吴人的信仰还未被整合起来。”

“比起迷信鬼神，我吴人更加信仰自己的祖宗。”

“不过，不可否认的是，以教派的手段控制人们的思想，统一信仰，的确很有必要。”

拜火教和婆罗门教，其实都是雅利安人创造出来的教派。

雅利安人原来是乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族，后来迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原。

这些人被称为“雅利安旁遮普人”

，大约在公元前十四世纪，雅利安旁遮普人南下进入南亚次大陆西北部。

他们往南驱逐达罗毗荼人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度。

雅利安人摧毁了四大文明古国中的三个：古巴比伦、古印度、古埃及。

原本华夏也曾在商朝时遭遇过雅利安人的入侵，好在被商朝女战神妇好击败，不少雅利安军队的战俘成了奴隶，最后变成了“陪葬品”

……

尹喜思索良久之后，向庆忌进言道：“陛下，如果要立一个教派，臣以为，必须要有一部典籍，以便于阐述该教派的教义，以教化世人。”

“善。”

庆忌也是这么认为的。

一个教派的教义，实际上就相当于一个学派的学说，即中心思想。

核心价值观！

庆忌有心要立一个教派，作为大吴的国教。

但，问题来了。

以哪种教义为主？

华夏几千年历史，历史上也出现过本土教派——

道教！

儒教也勉强算一个。

那庆忌究竟是应该立道教为国教，还是立儒教为国教？

这是一个值得深思的问题。