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在这之后几个世纪,亚历山大的陵墓一直是罗马皇帝的朝圣地。
公元19年,七岁的盖乌斯·卡里古拉随同其父前往埃及,目睹了亚历山大陵墓,此人后来成了罗马皇帝。
公元69年左右,韦斯巴乡皇帝和提图斯皇帝都见到了亚历山大陵墓。
公元130年左右,哈德良皇帝和安提努斯皇帝先后参观了亚历山大陵墓。
然而,公元200年的时候,塞维鲁皇帝在参观亚历山大陵墓时,被墓道里的阴森气氛吓怕了,下令封锁墓室。
最后一次关于亚历山大陵墓的明确记载是,塞维鲁的儿子卡拉卡拉皇帝来访,他把自己的戒指和佩带留给亚历山大,然后镇压了一场叛乱活动,几乎灭绝了所有亚历山大城的年轻人,亚历山大的陵墓从此在历史中消失了。
有人说是因为海水吞没了它,也有人说是异教徒破坏了它。
但是,在今天的埃及亚历山大城,人们压根没有发现任何有可能是亚历山大大帝陵墓的遗迹。
有人认为,埃及亚历山大城所谓的陵墓根本不曾存在过,它是历史学家的杜撰,以迎合罗马皇帝的欢心,说明他们是亚历山大的事业继承者。
真正的亚历山大尸体在那次拦截案中被托勒密秘密地转移到不为人知的地方。
亚历山大陵墓的秘密是托勒密一手策划的。
那么,他有没有留下有关陵墓的只言片语呢?遗憾的是,后来亚历山大城图书馆遭遇一场大火,大火早已将这些机密文件烧成灰烬,没有任何线索留下来。
人们推测,托勒密有可能根本没为亚历山大造墓,而是把他的遗体放在毫不起眼的石棺里,埋在不为人知的地方。
亚历山大墓究竟在哪里呢?人们一直在寻找,但愿有一天能够找到。
■神牛墓之谜
孟菲斯的公牛塞拉皮斯是埃及最著名的神兽,古埃及人不但给公牛举行隆重的葬礼,还为它们修筑了豪华的陵墓。
埃及是个信仰拜物教的国度。
在埃及的历史上,神具备人形是后期的事了。
古代的埃及神都以符号、植物或动物的形象出现,并且多数的神是以动物形象出现的,如赫农是公羊、赫卢斯是隼、托斯是朱鹭、赛贝克是鳄鱼。
动物神是埃及重要的信仰,除各种动物神外,有些动物只要具备一定的条件也会成为崇拜的对象。
孟菲斯的公牛塞拉皮斯就是最著名的神兽,它受到的崇拜礼仪也最为隆重。
公牛活着的时候,由牧师在庙里喂养,死后尸体用药剂进行保护,举行隆重的葬礼,然后被同样花色的公牛接替。
这些神兽的墓地规模不亚于神祇和帝王的陵墓,孟菲斯的地下神牛墓就是一个典型的例证。
提到神牛庙,就不能不提一个人——法国人马利耶特。
马利耶特年轻时就研究埃及学,对埃及的历史很感兴趣。
1848年,他来到埃及,偶然间发现了一个非常奇怪的现象:无论是埃及官僚们豪华的私人花园里,还是亚历山大、开罗或吉萨的一些较新的寺庙前,狮身人面像雕刻的风格显然都是一样的。
马利耶特在开罗附近的撒卡拉城里的古代遗迹间漫步时,偶然看到一座埋在沙里只露着头部的狮身人面像,他觉得这座狮身人面像和开罗以及亚历山大港的那些像十分相似。
事情就是这么巧,在狮身人面像上,马利耶特看到一段记载有关孟菲斯的神牛塞拉皮斯的铭文,这使他想起了斯特拉蓬的一段话:“在孟菲斯还有一座塞拉皮斯神庙。
当地沙子极多,到处都是被风吹成的沙堆。
沙里埋有各种斯芬克斯的雕像,有些露出一半,有些只露出头部。
由此可以想象,在走向这座神庙的路上,如果刮起一阵风来是相当危险的。”
马利耶特断定有一个湮没了的狮身人面像的行列,其尽头就是传说中的塞拉皮斯神庙。
经过艰辛的考察,直到1951年2月11日,马利耶特的发掘小组才找到孟菲斯神牛墓。
在神牛地下墓室的入口处有一座安葬之前放置遗体用的教堂,其规模较之埃及贵族的平顶墓前的教堂不相上下。
一条很陡的甬道通向长形墓室,里面安放着从拉美西斯大帝起数百年来无数具神牛的尸体。
这些尸体各占一间墓室,许多墓室沿着320英尺长的通道排成长列,加上后来出土的直至托勒密时代的墓葬,墓道总长达到1120英尺。
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