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第30章 哀哀父母生我劬劳（第2页）

惊蛰过后，后二月的天气一天暖似一天，也该是时候外出写生了。

鲁艺之美的写生一般会选择马踏湖、峨庄瀑布群、原山森林公园。

通过从大自然中取景、物、元素的素描，能让美术生更加直接和真实的感受到三维立体的景物如何更好的呈现在二维平面上。

同时又可以让整日憋在室内的学生们在野外透透气、放放风，远离都市，尽情的在山水之间自由呼吸。

毕竟是年轻，鲁艺之美的教职员工在这一点上，思想还是很前卫、与时俱进的。

写生完毕，他们往往还会带领学生们聚餐，品尝当地的美食，当然也会让孩子们适量的喝点酒。

人与人的相处，都是相互的。

彼此能够感到舒适愉悦，就是再好不过的人际交往，朋友间如此，他们这种师生间也同样如此。

也许正是基于这样的欢快融洽，鲁艺之美目前为止还算是做的比较成功，一直都是淄城美术培训行业里面的佼佼者。

距离农历三月十二刘卓达的婚期越来越近，李钦瑟和国超为他跑前跑后忙的不亦乐乎。

刘卓达为能有这样好的兄弟而倍感欣慰。

由于御景花园的房子还没交付，婚房还是沿用了桓城的村改房。

国人的婚姻，女方到男方的这一段路，自古以来都是锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。

而且必然是由“婚车”

充当着嫁娶人和物的传送纽带。

古有花轿，从二人抬到四人抬再到六人、八人抬，无一不是规格的递增。

八抬大轿可谓是古时婚车的最高级别。

花轿的习俗一直延续到民国前，有些偏僻的地方甚至还在延续。

今天的很多旅游景点，还盛行着女子穿上古时喜庆的红衣绸缎与花轿留影的时尚。

到了民国，马车、牛车开始盛行，甚至于黄包车也在街道上曾形成了一道靓丽的风景线。

一直到建国前后，马车在农村还曾一度包揽着迎娶的任务。

无论怎么说，比起八抬大轿颠簸的舒适性和人工抬轿的效率，社会和时代还是一直在进步的。

到了刘卓达父辈们结婚的那个年代，自行车成了当之无愧的婚车首选。

一排排迎亲的人，用二八大杠载着嫁妆整齐有序的骑行在路上，那可以说是相当的拉风。

而男方能借来的自行车数量的多寡则直接体现出男方家境的殷实程度。

再过了十多年，机械生产力的革命席卷神州大地，铁牛拖拉机开始演变成婚嫁道路上的男主角。

从三五辆到□□辆，从手扶到轮式，他们都将车头插上了鲜艳的红旗，后斗垛满了五彩的嫁妆。

再后来，汽车走进了人们的生活。

天津大发、中巴、桑塔纳……都曾陆陆续续的充当过婚车的角色......

细细的分析来看，婚车所扮演的角色，已不再是单纯的交通工具和嫁娶工具那么简单，更多的则演变成为了国人心中的面子情结。

很大程度上婚车的选择，能直接体现出家族的势力和门楣的高低。

尤其是在桓城的农村，什么样的婚车队伍进了村，在收获着全村人祝福的同时，能吸引大家的目光，而后让他们翘起大拇指赞不绝口那更是家有喜事主人的初衷。

婚车的选择，是刘卓达必须要考虑的。

对他和王一楠而言，不单单只是面子，更重要的是社会舆论问题。

太过于豪华的婚车车队，会不会对王崇山有什么不好的影响呢？

刘卓达还是比较顾及老丈人的。

这样的环节，他必须要征询王崇山的意见。