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第37章 县试（第8页）

还有一道小题是截搭题：及尔偕老，可一言而尽也。

两题都是要求写一篇三百到五百字的八股文。

学生们最怕的就是截答题了，那些题目是看起来似乎毫不相干的两句经文各取一半搭在一起，给人风马牛不相及的感觉，考生往往不明白主考官到底想要表达的是什么意思，破错了题。

而开篇的破题错了，后面的文章再写得天花乱坠也是离题万里不及格。

没有贴经、墨义之类纯考经书背诵的简单题目，那种题是唐朝科举考试中的题目形式，在本朝已被淘汰。

至于诗赋和算术，应该是明天第二场再考。

现在县尊出的这道截答题：及尔偕老，可一言而尽也。

陆敏之刚看到题目也蒙了下，县尊大人你这是在出言情作文吗？不过陆敏之认为县尊大人肯定不是话本小说看多了，他出这题也肯定有“微言大义。”

仔细在脑海中搜索了一番，陆敏之记起“及尔偕老”

出自《诗经卫风氓》：及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉。

陆敏之觉得其实这里是很容易搞错的，如果经书记得不清楚，就会误认为是出自《诗经邶风击鼓》篇：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。

而“可一言而尽也。”

出自《中庸》第二十三章：天地之道，可一言而尽也。

其为物不贰，则其生物不测。

这样看来，”

及尔偕老”

与“可一言而尽也”

有什么联系呢？似乎联系还不是很明显，有点风马牛不相及的感觉。

陆敏之只好再在脑海中搜索，将《诗经》和《中庸》有那两句话的全篇文章回忆了一遍，终于发现了些联系的蛛丝马迹。

《诗经卫风氓》这篇还有一句话是：女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

一个有“士贰其行”

，一个有“为物不贰”

，这里“贰”

与“不贰”

，估计就是题眼，是前后半句的联系所在了。

但是“贰”

这个字还难以发挥，再联系上下文，陆敏之感觉真正破题的关键在个“诚”

字。

“不贰”

就是诚，“贰”

就是不诚。