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“中国通史(..)”
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二、夏、商、西周的文化与社会生活
甲骨文
甲骨文是指殷墟(在今河南安阳小屯村)出土的刻在占卜用的龟甲兽骨以及一般兽骨和骨角器上的文字,是商代通行的字体。
因它多为记录占卜之事,亦称卜辞。
商朝统治者非常迷信,每遇祭祀、征伐、疾病、狩猎、天气的阴晴等诸事,都要用占卜的方法询问鬼神。
每次占卜,都要将所问事项、占卜日期、吉凶结果等,刻在龟甲或牛的肩胛骨上,成为一篇或长或短的记事文章。
这是中国历史上最早的一批文献资料。
中国有文字可考的历史就是从商朝开始的。
甲骨文已形成一套较完整的文字体系,文字在此时的发展已相当成熟,共约有5000单字,已显示了象形、指事、会意、假借、形声、转注等6种构字原则。
可分为9种词性:名词、单位词(或量词)、代词、动词、形容词、数词、副词、介词、连词、助词和否定词。
甲骨文中,“主语—谓语—宾语”
基本语序固定,并有宾语前置、状语后置等句式,复杂句子的基本语法结构已与周代及周以后的语法基本一致。
甲骨文已有从一到十和百、千、万等13个记数单字,使用十进位制记数,出现4位数,较大的数字是三万。
已有奇数、偶数、倍数的概念,且掌握了初步的运算技能。
甲骨文已有完整的60甲子,用天干地支记日。
有一月至十二月,甚至十三月的历法。
从书写的工具、书法的技巧看,甲骨文已达到成熟的地步。
卜辞大多刀刻,有些只有横笔或只有竖笔的现象,表明刻写者对字形的掌握已非常精熟;其中有朱书、墨书,表明当时已有毛笔,或先书后刻,或刻后填朱墨,大多都是直接刻成。
甲骨文的笔画无论是粗是细,都显得遒劲、富有立体感,轻重疾徐表现得当,反映出契刻人对字和刀的掌握已相当熟练。
在行款上,有左行、右行、直行、横行之别,文字结体自然灵活,布局参差错落;在风格上按时期、书写人的不同,或壮伟宏放,或纤弱颓靡,或严密整饬,都体现了很高的书法艺术。
商人创造的甲骨文,不仅为研究殷商历史和汉字的发展提供了重要凭证,而且使甲骨学的研究成为考古学的分支学科之一。
金文
殷商时期,随着青铜器铸造技术的提高和在人们生活中的广泛使用,一种刻在青铜器上的文字产生了,称为金文或铭文。
金文不仅刻在青铜礼器上,而且还刻在青铜兵器、青铜杂器甚至青铜生产工具上。
但刻得最多的是青铜礼器中的钟和鼎,因而又称为钟鼎文。
商代金文的字体和甲骨文相近,字数较少,形声字比甲骨文多,结构比甲骨文简单,字体仍不固定。
金文的内容主要是记载器物归谁所有和纪念的先人的称号;还有的记载了制作青铜器的原因,并附记了年月日;少数记有比较重要的历史事实,反映了晚商记事文字有了进一步发展。
商代前期的铜器上的金文一般只有一两个字,多为族徽和其他图形文字,笔道刚劲,有的还出现波磔。
现已发现的最长金文有40多个字。
商人在青铜器上铸造的金文,标志着汉字的发展已从甲骨文字逐渐走向金文阶段,对研究中国汉字的发展历史和商代社会经济文化状况具有重要价值,并为周代金文的通行奠定了良好的基础。
包罗万象的铭文
商朝中期,青铜器上开始出现铭文。
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