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二春秋战国时期的文化艺术与科教（第10页）

卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。

《周易》中传的部分称为《易传》，司马迁称之为《易大传》，以区别于汉代其他各家易传。

《易大传》是最早解释《周易》的著作。

《易传》包括《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》七部分共10篇，称为《十翼》。

翼者羽翼，辅助之意，表明《十翼》在解释阐述《易经》。

《彖传》是经卦象、爻象来判断每一卦的意义。

《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的，分为《大象》和《小象》，解释卦象和卦义的称为《大象》，解释爻象和爻义的称为《小象》。

《系辞传》是《易经》的通论，以阐述《易》理及其作用为主，系于经之后，故曰系辞。

《文言传》是解说乾坤二卦的卦辞和爻辞的，有《乾文言》一章、《坤文言》一章。

《说卦传》的前一部分简要地说明《易》的卦爻为观变穷理，贯天、地、人三才之道。

后一部分解说八卦所像的事物。

《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和意义。

《杂卦传》将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其卦义，因不按照《易经》六十四卦的顺序，错杂而述之，故名。

《尚书》

《尚书》是中国古代历史文献汇编，又称《书》。

“尚”

即上古，“书”

即书写在竹帛上的历史记载，所以《尚书》就是“上古的史书”

。

《尚书》所录，据称为虞、夏、商、周各代的典、谟、训、诰、誓、命等文献，其中主要记载商、周两代统治者的一些讲话记录，少数篇目为春秋战国人根据往古材料编成。

《尚书》是中国史学上最早的历史典册，又一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，在中国史学、文学、政治学上占有重要地位。

《左传》

《左传》是记载春秋历史的重要史学名著，亦称《左氏春秋》《春秋左氏传》《春秋内传》。

《左传》通过叙述春秋时的具体史事来说明《春秋》所记录的纲目，书中不仅记载了春秋时代许多重要史事，还保存了前此的若干传说古史。

有些记述已反映出某些进步的思想，如轻视鬼神而注重人事，强调君主忠于人民管好国家等。

同时，它也显示出春秋时政治思想的一些特点，如不承认统一的专制君权，宣扬君臣为共同的国家利益而结合，双方都有选择的自由，不主张臣民绝对效忠于君主。

陨石记载

中国古代，关于陨石坠落的文献记载多达700多处，是全世界研究古代陨石最为系统最珍贵的资料。

《春秋》记载了公元前645年12月24日，在今河南商丘城北的一次陨石坠落：僖公十六年“春，王正月戊申朔，陨石于宋五”

。

《左传》解释说：“十六年春，陨石于宋五，陨星也。”

这里首次提示了陨石是星陨至地之说，比欧洲早2000多年。

《国语》

杂记西周、春秋时周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国人物、事迹、言论的国别史，亦称《春秋外传》。

全书21卷中，《晋语》9卷，《周语》3卷，《鲁语》《越语》《楚语》各2卷，《齐语》《郑语》《吴语》各1卷。

《周语》从穆王开始，尚属西周早期；《郑语》仅记桓公谋议东迁之事，亦在春秋之前；《晋语》记到智伯灭亡，已属战国之初。

可见《国语》的内容并不局限于《春秋》，但的确记载了不少西周、春秋的重要史事。

《国语》可能是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，整理加工汇编而成，为价值很高的原始资料。

《山海经》