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二三国两晋南北朝的科技与文化艺术（第10页）

萧翼扮成一个穷书生，带着二王（即王羲之和王献之）的一些杂帖拜访辩才，同他交了朋友。

两人经常饮酒赋诗，评论二王书画，辩才将萧翼视为“好友”

从而失去了警觉，在酒酣耳热之时，辩才终于透露出他藏有《兰亭集序》的真本，并将兰亭真迹置于桌案之上，不再放回梁间暗槛。

终于有一天萧翼得知辩才外出，便潜入僧房盗走了兰亭真迹。

萧翼偷走兰亭真迹后，来到地方官处，命令地方官传辩才来叩见朝廷御史。

辩才到后，萧翼对他说明自己乃是奉圣旨来取兰亭真迹的，现在已经到手，特意唤他来告别。

辩才听后，气昏在地，惊悸痛惜而死。

唐太宗得到王羲之真迹后，令人摹刻翻拓，赐给他的皇子近臣，他临终时又将《兰亭集序》作为陪葬品埋入昭陵。

从此这“天下第一行书”

长埋地下，人们再也看不到它的真面目了。

而后世流传的都是历代书法家的摹仿之作，难怪诗人陆游诗曰“茧纸藏昭陵，千载不复见”

，为此叹息不已。

王羲之的作品虽然都遗失了，但他的书法对后世有着深远影响，唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟，明代董其昌，历代书学名家无不学习他。

清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。

他的行书艺术成为后世无法攀越的高峰，历代名家巨子通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。

云冈石窟

云冈石窟位于平城（今山西大同）西面，开凿于北魏文成帝时，整个工程历经数十年，共计开窟53个，大小石像有5.1万多尊，成为中国规模最大的石窟群之一。

云冈石窟的艺术风格来自3个源头：中国原有的雕刻传统；外国僧人带来的狮子国（即斯里兰卡）的影响；西域传来的犍陀罗（今巴基斯坦和阿富汗西部一带）艺术的影响。

早期石窟表现出一种挺拔劲健、浑厚粗朴的造像风格，尤其第20窟的大佛，其博大、恢宏的气魄和力度，动人至深。

第5窟正中的释迦坐像高达17米，是云冈石窟最大的佛像；第6窟被誉为云冈石窟第一伟观，整个塔柱和窟壁，雕凿满了大小佛龛和多种眩目的装饰，令人叹为观止。

云冈石窟内容丰富，除了大小佛像外，还有许多描绘佛教故事的浮雕，不少穹顶和龛楣还雕有飞天、乐伎和动物。

画面生动形象，充满生活气息。

本尊如来坐像云冈石窟南北朝

龙门石窟

龙门石窟，中原地区的大型石窟群，是北魏孝文帝迁都洛阳后开凿的。

它位于洛阳市郊伊水两岸，因这里古时地处隋唐都城之南，又称龙门。

龙门石窟共有大小窟龛2100多处，造像约10万尊。

其中北魏时期开凿的有：古阳洞、宾阳三洞、莲花洞，洞中窟前壁刻着佛经故事和礼佛图。

佛像面容庄严、肃穆，但突出了北魏“秀骨清像”

的特点。

衣服较为宽松，衣纹飘动流畅，栩栩如生。

龙门石窟的13是在北魏开凿的，23在隋唐完成。